中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞

第一名╃↟◕:白馬寺-白馬寺╃··▩✘,位於洛陽市老城東約幾公里邙山南麓洛河北岸之間╃··▩✘,是佛教傳入我國內地興建的第一座寺院◕··▩✘。

始建於漢朝的河南洛陽白馬寺╃··▩✘,是中國官方最早營建的寺院◕··▩✘。整個寺廟設計規劃呈長方形╃··▩✘,佔地約4萬平方米◕··▩✘。白馬寺的興建╃··▩✘,有力地促進了佛教在中國及東亞↟││、東南亞地區的發展◕··▩✘。因此╃··▩✘,白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的聖地◕··▩✘。

白馬寺是中國官方營建的最早的佛寺╃··▩✘,是漢明帝劉莊在洛陽按照佛教的要求和傳統式樣建造的◕··▩✘。白馬寺建成後╃··▩✘,佛教在中國的勢力大大發展起來╃··▩✘,對人們的思想和生活都產生了很大的影響◕··▩✘。此後╃··▩✘,佛教又從我國傳播到越南↟││、朝鮮和日本等國╃··▩✘,對中外文化起了推動作用◕··▩✘。所以╃··▩✘,白馬寺被稱為佛教的“祖庭”◕··▩✘。

白馬寺位於洛陽城東9公里的地方◕··▩✘。北靠祁山╃··▩✘,南望洛水╃··▩✘,綠樹紅牆╃··▩✘,蒼松翠柏╃··▩✘,顯得十分肅穆◕··▩✘。白馬寺佔地面積約4萬平方米╃··▩✘,是個長方形的院落╃··▩✘,院內主要有天王殿↟││、大雄殿↟││、千佛殿↟││、觀音閣↟││、毗盧閣等◕··▩✘。其中最主要的殿堂是大雄殿◕··▩✘。白馬寺不僅為中外旅遊者遊覽↟││、觀賞╃··▩✘,而且也是許多國家的佛教徒朝拜的聖地◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第1張

第二名╃↟◕:大昭寺-坐落在拉薩市舊城中心八角街╃··▩✘,始建於公元647年◕··▩✘。傳說╃··▩✘,在建寺之前╃··▩✘,文成公主運用陰陽↟││、五行╃··▩✘,推測出西藏的地形似一仰臥的魔女╃··▩✘,拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟╃··▩✘,在此填湖建寺才能驅魔◕··▩✘。

從大昭寺金頂可以看到大昭寺廣場╃··▩✘,右邊遠處山上是布達拉宮╃··▩✘,近處的柳樹是“公主柳”╃··▩✘,相傳是文成公主所栽◕··▩✘。大昭寺的寺廟設計佈局方位與漢地佛教的寺院規劃設計不同╃··▩✘,其主殿是坐東面西的◕··▩✘。主殿高四層╃··▩✘,兩側列有配殿╃··▩✘,佈局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式◕··▩✘。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿↟││、宗喀巴大師殿↟││、松贊干布殿↟││、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)↟││、神羊熱姆傑姆殿↟││、藏王殿等等◕··▩✘。寺內擁有各種木雕↟││、壁畫◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第2張

第三名╃↟◕:法門寺-法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮◕··▩✘。始建於東漢末年╃··▩✘,發跡於北魏╃··▩✘,起興於隋╃··▩✘,鼎盛於唐╃··▩✘,被譽為“皇家寺廟”╃··▩✘,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地◕··▩✘。

“法門寺合十舍利塔”由臺灣著名建築設計大師李祖原策劃設計╃··▩✘,呈雙手合十狀╃··▩✘,塔高一百四十八米╃··▩✘,相當於五十層樓高╃··▩✘,中間有安放佛指舍利的寶塔型建築╃··▩✘,舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”╃··▩✘,兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像◕··▩✘。舍利塔總投資超過五十億人民幣◕··▩✘。 據佛典記載╃··▩✘,釋迦牟尼涅盤時╃··▩✘,弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨↟││、2塊肩胛骨↟││、4顆牙齒↟││、1節中指指骨和眾多珠狀舍利子◕··▩✘。唐代時╃··▩✘,這枚指骨舍利被6次迎請至皇宮供奉◕··▩✘。公元874年╃··▩✘,在最後一次迎請供奉後╃··▩✘,這枚舍利被密封珍藏於陝西法門寺塔下地宮中╃··▩✘,直到1987年文物工作者在清理佛塔廢墟時重新發現◕··▩✘。

法門寺合十舍利塔屬於佛教寺廟建築設計╃··▩✘,功能及設施完善◕··▩✘。總建築面積為76690平方米╃··▩✘,其中地上為60225平方米╃··▩✘,地下約為16465平方米◕··▩✘。工程總高147米╃··▩✘,寬54米(裙房底盤寬253米)╃··▩✘,合十雙手的特殊造型╃··▩✘,其恢宏的氣勢不僅傳承佛教建築的特色╃··▩✘,更以現代化的技術融合古今中外建築之精華╃··▩✘,例如玻璃帷幕為現代科技的結晶╃··▩✘,摩尼珠與蓮花臺亦蘊含印度傳統佛教建築的風格與精神等等╃··▩✘,為佛教建築注入新的生命力╃··▩✘,展現新風貌◕··▩✘。成為佛指舍利安奉供養和瞻禮中心和二十一世紀世界佛教文化中心◕··▩✘。該工程設計基準期為50年╃··▩✘,結構設計使用年限(耐久性)為100年╃··▩✘,結構安全等級為一級╃··▩✘,乙類抗震設防◕··▩✘。混凝土設計強度等級╃↟◕:基礎底板為C35╃··▩✘,地下室外牆C60╃··▩✘,舍利塔主塔體(54mX54m)牆↟││、柱C60╃··▩✘,±0.000↟││、一6.050夾層樓板↟││、梁C35◕··▩✘。外牆防水採用1.5厚彈性水泥基以及2—2.5mm厚聚氨脂防水層◕··▩✘。主樓±0.00以下鋼筋用量為4580噸╃··▩✘,鋼結構1850噸╃··▩✘,混凝土25600立方米◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第3張

第四名╃↟◕:關帝廟-解州關帝廟在山西運城市解州鎮西關◕··▩✘。北靠銀湖(鹽池)╃··▩✘,面對中條山╃··▩✘,景色秀麗◕··▩✘。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的原籍╃··▩✘,故解州關帝廟為武廟之祖◕··▩✘。
解州關帝廟以東西向街道為界╃··▩✘,分南北兩大部分╃↟◕:街南稱結義園╃··▩✘,由結義坊↟││、君子亭↟││、三義閣↟││、蓮花池↟││、假山等建築組成;街北是正廟╃··▩✘,坐北朝南╃··▩✘,仿宮殿式佈局╃··▩✘,佔地面積18570平方米◕··▩✘。主軸線上分前院和後宮兩部分╃↟◕:前院依次是照壁↟││、端門↟││、雉門↟││、午門↟││、山海鍾靈坊↟││、御書樓和崇寧殿╃··▩✘,兩側是鐘鼓樓↟││、“大義參天”坊↟││、“精忠貫日”坊↟││、追風伯祠;後宮以“氣肅千秋”坊↟││、春秋樓為中心╃··▩✘,左右有刀樓↟││、印樓對稱而立◕··▩✘。橫線上分中↟││、東↟││、西三院╃↟◕:中院是主體;東院有崇聖祠↟││、三清殿↟││、祝公祠↟││、葆元宮↟││、饗聖宮和東花園;西院有長壽宮↟││、永壽宮↟││、餘慶宮↟││、歆聖宮↟││、道正司↟││、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊↟││、“威震華夏”坊◕··▩✘。全廟共有殿宇百餘間╃··▩✘,主次分明╃··▩✘,寺廟佈局設計嚴謹◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第4張

第五名╃↟◕:晉祠-晉祠始建於北魏╃··▩✘,為紀念週武王次子叔虞而建◕··▩✘。這裡殿宇↟││、亭臺↟││、樓閣↟││、橋樹互相映襯╃··▩✘,山環水繞╃··▩✘,文物薈萃╃··▩✘,古木參天╃··▩✘,是一處風景十分優美的古建園林◕··▩✘。

晉祠╃··▩✘,原為晉王祠(唐叔虞祠)╃··▩✘,為紀念晉(汾)王及母后邑姜而興建◕··▩✘。位於山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱╃··▩✘,祠內有幾十座古建築╃··▩✘,環境幽雅舒適╃··▩✘,風景優美秀麗╃··▩✘,極具漢族文化特色╃··▩✘,素以雄偉的建築群↟││、高超的塑像藝術聞名於世◕··▩✘。是集中國古代祭祀建築↟││、園林↟││、雕塑↟││、壁畫↟││、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產╃··▩✘,也是世界建築↟││、園林↟││、雕刻藝術中心◕··▩✘。難老泉↟││、侍女像↟││、聖母像被譽為“晉祠三絕”◕··▩✘。

唐貞觀二十年(646年)╃··▩✘,太宗李世民到晉祠╃··▩✘,撰寫碑文《晉祠之銘並序》╃··▩✘,並又一次進行擴建◕··▩✘。
宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)╃··▩✘,在晉祠大興土木╃··▩✘,修繕竣工時還刻碑記事◕··▩✘。宋仁宗趙禎於天聖年間(1023——1032年)╃··▩✘,追封唐叔虞為汾東王╃··▩✘,併為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿◕··▩✘。自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑之後╃··▩✘,祠區建築佈局更大為改觀◕··▩✘。此後╃··▩✘,鑄造鐵人╃··▩✘,增建獻殿↟││、鐘樓↟││、鼓樓及水鏡臺等╃··▩✘,這樣╃··▩✘,以聖母殿為主體的中軸線建築物就次第告成◕··▩✘。原來居於正位的唐叔虞祠╃··▩✘,坐落在旁邊╃··▩✘,退處於次要的位置◕··▩✘。

遊晉祠╃··▩✘,可按中↟││、北↟││、南三部分進行◕··▩✘。中╃··▩✘,即中軸線╃··▩✘,從大門入╃··▩✘,自水鏡臺起╃··▩✘,經會仙橋↟││、金人臺↟││、對越坊↟││、獻殿↟││、鐘鼓樓↟││、魚沼飛樑到聖母殿◕··▩✘。這是晉祠的主體╃··▩✘,供奉的是唐叔虞的母親╃··▩✘,周武王的王后╃··▩✘,周成王的母親邑姜◕··▩✘。建築結構嚴謹╃··▩✘,具有極高的藝術價值◕··▩✘。北部從文昌宮起╃··▩✘,有東嶽祠↟││、關帝廟↟││、三清祠↟││、唐叔祠↟││、朝陽洞↟││、待風軒↟││、三臺閣↟││、讀書檯和呂祖閣◕··▩✘。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列╃··▩✘,以崇摟高閣取勝◕··▩✘。南部從勝瀛樓起╃··▩✘,有白鶴亭↟││、三聖祠↟││、真趣亭↟││、難老泉亭↟││、水母樓和公輸子祠◕··▩✘。這一組樓臺計峙╃··▩✘,泉流潺繞╃··▩✘,頗具江南園林風韻◕··▩✘。此外最南部還有十方奉聖禪寺╃··▩✘,相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅◕··▩✘。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座╃··▩✘,初建於隋開皇年間╃··▩✘,宋代重修╃··▩✘,清代乾隆年間重建╃··▩✘,為七級八角形╃··▩✘,高30餘米╃··▩✘,每層四面有門╃··▩✘,飾以琉璃勾欄◕··▩✘。登塔遠眺╃··▩✘,晉祠全景歷歷在目◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第5張

第六名╃↟◕:孔廟-孔廟位於曲阜城中心╃··▩✘,是一組具有東方建築色彩↟││、規模宏大的建築群╃··▩✘,與北京故宮↟││、河北承德避暑山莊並稱為中國古代三大建築群◕··▩✘。

曲阜孔廟╃··▩✘,是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟╃··▩✘,位於孔子故里↟││、山東曲阜城內╃··▩✘,又稱“闕里至聖廟”╃··▩✘,與南京夫子廟↟││、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟◕··▩✘。始建於魯哀公十七年(公元前478年)╃··▩✘,歷代增修擴建╃··▩✘,與相鄰的孔府↟││、城北的孔林合稱“三孔”◕··▩✘。
曲阜孔廟以其規模之宏大↟││、氣魄之雄偉↟││、年代之久遠↟││、儲存之完整╃··▩✘,被建築學家梁思成稱為世界建築史上的“孤例”╃··▩✘,現為世界文化遺產↟││、中華人民共和國全國重點文物保護單位╃··▩✘,與北京故宮↟││、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群◕··▩✘。
孔廟是我國曆代封建王朝祭祀春秋時期思想家↟││、政治家↟││、教育家孔子的廟宇 ╃··▩✘,位於曲阜城中央◕··▩✘。它是一組具有東方建築特色↟││、規模宏大↟││、氣勢雄偉的古代建築群◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第6張

第七名╃↟◕:拉卜楞寺-拉卜楞寺╃··▩✘,全名為“甘丹謝知達爾吉扎西伊蘇奇委琅”╃··▩✘,意為“兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲”◕··▩✘。

拉卜楞寺╃··▩✘,位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣╃··▩✘,藏語全稱為╃↟◕:“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅”╃··▩✘,意思為具喜講修興吉祥右旋寺◕··▩✘。簡稱扎西奇寺╃··▩✘,一般稱為拉卜楞寺◕··▩✘。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音╃··▩✘,意思為活佛大師的府邸◕··▩✘。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一╃··▩✘,被世界譽為“世界藏學府”◕··▩✘。鼎盛時期╃··▩✘,僧侶達到4000餘人╃··▩✘,1980年對外開放旅遊◕··▩✘。
寺主是第六世嘉木樣呼圖克圖╃··▩✘,其他領導人包括八大堪布↟││、四大賽赤◕··▩✘。拉卜楞寺在歷史上號稱有108屬寺(其實要遠大於此數)╃··▩✘,是甘南地區的政教中心╃··▩✘,拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系◕··▩✘。1982年╃··▩✘,被列入全國重點文物保護單位◕··▩✘。整個寺廟現存最古老也是唯一的第一世嘉木樣活佛時期所建的佛殿╃··▩✘,是位於大經堂旁的下續部學院的佛殿◕··▩✘。

寺院設計規劃坐北向南╃··▩✘,佔地總面積86.6萬平方米╃··▩✘,建築面積40餘萬平方米╃··▩✘,主要殿宇90多座╃··▩✘,包括六大學院↟││、16處佛殿↟││、18處昂欠(大活佛宮邸)↟││、僧舍及講經壇↟││、法苑↟││、印經院↟││、佛塔等╃··▩✘,形成了一組具有藏族特色的宏偉建築群╃··▩✘,房屋不下萬間◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第7張

第八名╃↟◕:少林寺-少林寺北魏太和十九年(公元495少林寺以禪宗和武術並稱於世)◕··▩✘。

少林寺 (世界文化遺產↟││、5A級景區↟││、河南嵩山少林寺)

少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下╃··▩✘,因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中╃··▩✘,故名“少林寺”◕··▩✘。始建於北魏太和十九年(495年)╃··▩✘,是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者╃··▩✘,在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成◕··▩✘。少林寺常住院佔地面積約57600平方米╃··▩✘,現任方丈是曹洞正宗第47世↟││、第33代嗣祖沙門釋永信◕··▩✘。

少林寺是世界著名的佛教寺院╃··▩✘,是漢傳佛教的禪宗祖庭╃··▩✘,在中國佛教史上佔有重要地位╃··▩✘,被譽為“天下第一名剎”◕··▩✘。因其歷代少林武僧潛心研創和不斷髮展的少林功夫而名揚天下╃··▩✘,素有“天下功夫出少林╃··▩✘,少林功夫甲天下”之說◕··▩✘。

少林寺現為國家AAAAA級旅遊景區↟││、全國重點文物保護單位╃··▩✘,包括少林寺常住院↟││、初祖庵和塔林在內的天地之中歷史建築群是著名的世界文化遺產◕··▩✘。

寺廟設計建築佈局

少林寺常住院建築在河南登封少溪河北岸╃··▩✘,從山門到千佛殿╃··▩✘,共七進院落╃··▩✘,總面積約57600平方米◕··▩✘。主要包括常住院↟││、塔林和初祖庵等◕··▩✘。常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門↟││、天王殿↟││、大雄寶殿↟││、藏經閣(法堂)↟││、方丈院↟││、立雪亭↟││、千佛殿◕··▩✘。另外╃··▩✘,寺西有塔林╃··▩✘,北有初祖庵↟││、達摩洞↟││、甘露臺╃··▩✘,西南有二祖庵╃··▩✘,東北有廣慧庵◕··▩✘。

寺周還有同光禪師塔↟││、法如禪師塔和法華禪師塔等古塔10餘座◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第8張

第九名╃↟◕:塔爾寺-塔爾寺位於湟中縣魯沙爾鎮╃··▩✘,距西寧40公里◕··▩✘。

塔爾寺位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮╃··▩✘,國家AAAAA級旅遊景區◕··▩✘。塔爾寺又名塔兒寺╃··▩✘,創建於明洪武十年(1377年)◕··▩✘。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔╃··▩✘,藏語稱為“袞本賢巴林”╃··▩✘,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”◕··▩✘。

塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心╃··▩✘,在中國及東南亞享有盛名╃··▩✘,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位◕··▩✘。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號╃··▩✘,清康熙皇帝賜有“淨上津樑”匾額╃··▩✘,乾隆皇帝賜“梵宗寺”稱號╃··▩✘,併為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額◕··▩✘。三世達賴↟││、四世達賴↟││、五世達賴↟││、七世達賴↟││、十三世達賴↟││、十四世達賴及六世班禪↟││、九世班禪和十世班禪╃··▩✘,都曾在塔爾寺進行過宗教活動◕··▩✘。

酥油花↟││、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”╃··▩✘,另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史↟││、文學↟││、哲學↟││、醫藥↟││、立法等方面的學術專著◕··▩✘。每年舉行的佛事活動“四大法會”╃··▩✘,更是熱鬧非凡◕··▩✘。[3]  塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生╃··▩✘,遠近聞名◕··▩✘。

塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一╃··▩✘,也是青海省首屈一指的名勝古蹟和全國重點文物保護單位◕··▩✘。

寺廟建築設計特點

塔爾寺是先有塔╃··▩✘,而後有寺╃··▩✘,故名塔爾寺◕··▩✘。塔爾寺是青海省和中

國西北地區的佛教中心和黃教的聖地╃··▩✘,主要建築依山傍塬╃··▩✘,分佈於蓮花山的一溝兩面坡上╃··▩✘,有大金瓦寺↟││、大經堂↟││、彌勒殿↟││、九間殿↟││、花寺↟││、小金瓦寺↟││、居巴扎倉↟││、丁科扎倉↟││、曼巴扎倉↟││、大拉浪↟││、大廚房↟││、如意寶塔等9300餘間(座)╃··▩✘,組成一龐大的藏漢結合的建築群╃··▩✘,佔地面積45萬平方米◕··▩✘。
 
塔爾寺共有大金瓦寺↟││、小金瓦寺↟││、花寺↟││、大經堂↟││、九間殿↟││、大拉浪↟││、如意塔↟││、太平塔↟││、菩提塔↟││、過門塔等大小建築共1000多座院落╃··▩✘,4500多間殿宇僧舍╃··▩✘,規模宏大╃··▩✘,宮殿↟││、佛堂↟││、習經堂↟││、寢宮↟││、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映↟││、渾然一體╃··▩✘,自古以來即為黃教中心及佛教聖地◕··▩✘。寺廟的建築涵蓋了漢宮殿與藏族平頂的風格╃··▩✘,獨具匠心地把漢式三簷歇山式與藏族簷下巧砌鞭麻牆↟││、中鑲時輪金剛梵文咒和銅鏡↟││、底層鑲磚的形式融為一體╃··▩✘,和諧完美地組成一座漢藏藝術風格相結合的建築群◕··▩✘。塔爾寺不僅是中國的喇嘛教聖地╃··▩✘,而且是造就大批藏族知識分子的高階學府之一╃··▩✘,寺內設有顯宗↟││、密宗↟││、天文↟││、醫學四大學院◕··▩✘。
塔爾寺殿宇高低錯落╃··▩✘,交相輝映╃··▩✘,氣勢壯觀

位於寺中心的大金瓦殿╃··▩✘,綠牆金瓦╃··▩✘,燦爛輝煌╃··▩✘,是該寺的主建築╃··▩✘,它與小金瓦殿(護法神殿)↟││、大經堂↟││、彌勒殿↟││、釋迦殿↟││、依詁殿↟││、文殊菩薩殿↟││、大拉讓宮(吉祥宮)↟││、四大經院(顯宗經院↟││、密宗經院↟││、醫明經院↟││、十輪經院)和酥油花院↟││、跳神舞院↟││、活佛府邸↟││、如來八塔↟││、菩提塔↟││、過門塔↟││、時輪塔↟││、僧舍等建築形成了錯落有致↟││、佈局嚴謹↟││、風格獨特↟││、集漢藏技術於一體的建築群◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第9張

第十名╃↟◕:懸空寺-在中國眾多的寺廟中╃··▩✘,山西恆山的懸空寺稱得上是奇妙的建築◕··▩✘。一般寺廟都建在平地上╃··▩✘,但這座懸空寺卻是名副其實╃··▩✘,建在懸崖峭壁上╃··▩✘,懸在半空之中◕··▩✘。

懸空寺位於山西省大同市渾源縣恆山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間╃··▩✘,素有“懸空寺╃··▩✘,半天高╃··▩✘,三根馬尾空中吊”的俚語╃··▩✘,以如臨深淵的險峻而著稱◕··▩✘。建成於1400年前北魏後期╃··▩✘,是中國僅存的佛↟││、道↟││、儒三教合一的獨特寺廟◕··▩✘。

懸空寺原來叫“玄空閣”╃··▩✘,“玄”取自於中國傳統宗教道教教理╃··▩✘,“空”則來源於佛教的教理╃··▩✘,後來改名為“懸空寺”╃··▩✘,是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上╃··▩✘,在漢語中╃··▩✘,“懸”與“玄”同音╃··▩✘,因此得名◕··▩✘。曾入選《時代週刊》世界十大不穩定建築◕··▩✘。

寺院建築設計格局

懸空寺呈“一院兩樓”般佈局╃··▩✘,總長約32米╃··▩✘,樓閣殿宇40間◕··▩✘。懸空寺的總體佈局以寺院↟││、禪房↟││、佛堂↟││、三佛殿↟││、太乙殿↟││、關帝廟↟││、鼓樓↟││、鐘樓↟││、伽藍殿↟││、送子觀音殿↟││、地藏王菩薩殿↟││、千手觀間殿↟││、釋迦殿↟││、雷音殿↟││、三官殿↟││、純陽宮↟││、棧道↟││、三教殿↟││、五佛殿等◕··▩✘。南北兩座雄偉的三簷歇山頂高樓好似凌空相望╃··▩✘,懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上╃··▩✘,三面的環廊合抱╃··▩✘,六座殿閣相互交叉╃··▩✘,棧道飛架╃··▩✘,各個相連╃··▩✘,高低錯落◕··▩✘。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐╃··▩✘,最高處距地面50來米◕··▩✘。其中的力學原理是半插橫樑為基礎╃··▩✘,藉助岩石的託扶╃··▩✘,迴廊欄杆↟││、上下樑柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構╃··▩✘,也增加了抗震度◕··▩✘。

中國十大著名寺廟設計建築佈局欣賞  第10張

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