古建築設計資訊

2022/11/30

宋代建築的室內空間設計佈局

宋代中國傳統的室內設計風格已基本形成▩✘╃₪│。宋代室內空間佈局技術豐富•╃☁▩₪,室內介面裝飾技術標準化•╃☁▩₪,高傢俱逐漸成熟定型•╃☁▩₪,室內傢俱品味有意義•╃☁▩₪,為中國室內設計奠定了堅實的基礎▩✘╃₪│。宋代高度發達的社會經濟•☁₪₪、文化藝術和科學技術促進了室內設計的發展▩✘╃₪│。工商業的繁榮和現代城市的出現帶來了新的商業建築形式和空間模式▩✘╃₪│。社會文化水平的普遍提高和大量文人和醫生廣泛參與室內...
2022/11/24

門檻•☁₪₪、鋪首•☁₪₪、門環-中國古建築門文化

中國古建築中的門是重要的組成部分•╃☁▩₪,它不僅是人們出入的通道•╃☁▩₪,還是建築等級的象徵之一▩✘╃₪│。今天來了解古建築中的門檻•☁₪₪、鋪首•☁₪₪、門環▩✘╃₪│。...
2022/11/24

古建築施工-清代建築通則

一般規則(也稱一般規則)是確定建築各部門的規模和比例所遵循的共同規則▩✘╃₪│。這些規則規定了古建築各部分之間的大比例關係和規模關係▩✘╃₪│。這是使各種形式的建築保持統一風格的關鍵和重要原則▩✘╃₪│。清建築的一般規則主要涉及以下幾個方面✘₪:面寬與深度•☁₪₪、柱高與直徑•☁₪₪、面寬與柱高•☁₪₪、收分與側腳•☁₪₪、上下•☁₪₪、步架與舉架•☁₪₪、臺明高度•☁₪₪、歇山收山•☁₪₪、寺廟推山•☁₪₪、建築各部件的權衡比例▩✘╃₪│。1.寬...
2022/11/24

古建築設計師對建築佈局與風水的運用

舉例說明陰陽五行在中國古代建築中的應用•╃☁▩₪,中國古代認為奇數為陽•╃☁▩₪,偶數為陰•╃☁▩₪,清朝規定皇宮的大門縱橫各九路(九為陽數之最)•╃☁▩₪,可北京故宮的東華門•╃☁▩₪,卻是一個不符合定製的特例•╃☁▩₪,有縱九橫八共72顆門釘•╃☁▩₪,這是什麼原因呢│▩│↟◕?答案與陰陽五行有關▩✘╃₪│。根據五行相生相剋的關係•╃☁▩₪,在故宮東•☁₪₪、南•☁₪₪、西•☁₪₪、北•☁₪₪、中五個方位中•╃☁▩₪,南北軸線上是火生土•☁₪₪、土克水的關係•╃☁▩₪,即外生內•╃☁▩₪,內克外•╃☁▩₪,...
2022/11/24

古建築木構件和木質文物的保護方法

木質文物一般是指古代遺存下來的木竹製品•╃☁▩₪,從戰船•☁₪₪、佛像•☁₪₪、棺材•☁₪₪、墓葬•╃☁▩₪,到木竹•☁₪₪、竹簡等工藝品▩✘╃₪│。事實上•╃☁▩₪,在世界上獨一無二的中國古建築中•╃☁▩₪,形式豐富•☁₪₪、結構奇特的木質構件也被視為木質文物▩✘╃₪│。中國古建築經過數千年的發展•╃☁▩₪,具有很高的文物•☁₪₪、歷史和藝術價值▩✘╃₪│。它不僅是中華民族的寶貴財產•╃☁▩₪,也是世界建築藝術的瑰寶▩✘╃₪│。木結構是中國古代建築中常用的一種體系▩✘╃₪│。它可以追溯到...
2022/11/24

中國古建築營造——神奇磚石砌法

疊澀是一種古代磚石結構建築的砌法•╃☁▩₪,用磚•╃☁▩₪,石•╃☁▩₪,有時也用木材透過一層層堆疊向外挑出•╃☁▩₪,或收進•╃☁▩₪,向外挑出時要承擔上層的重量▩✘╃₪│。...
2022/11/24

建造古建築——樑上月曲如虹

“梁”是中國建築構架中最重要的構件之一•╃☁▩₪,它承託著建築物上部構架中的構件及屋面的全部重量•╃☁▩₪,是建築上部構架中最為重要的部分▩✘╃₪│。為追求美觀•╃☁▩₪,柱•☁₪₪、梁•☁₪₪、枋•☁₪₪、檁•☁₪₪、椽等主要構件上•╃☁▩₪,工匠們總會下足功夫•╃☁▩₪,在不影響構件功能的前提下•╃☁▩₪,對其進行雕刻•☁₪₪、彩繪等藝術加工•╃☁▩₪,將原木的魅力展現得淋漓盡致▩✘╃₪│。...
2022/11/19

漢傳佛教寺院建築風格的演變

寺廟建築是佛教的外在表現•╃☁▩₪,其演變與佛教思想的中國化完全一致▩✘╃₪│。在這個過程中•╃☁▩₪,寺廟建築隨著佛教中國化思想的變化而變化•╃☁▩₪,反過來又影響和加強了中國化思想▩✘╃₪│。兩者相輔相成•╃☁▩₪,共同構建了豐富多彩的中國佛教文化▩✘╃₪│。佛教寺廟是佛教文化中最具代表性的元素之一•╃☁▩₪,是佛教精神最直觀的表現•╃☁▩₪,是弘揚佛教文化最重要的載體之一▩✘╃₪│。一印度最早的寺廟是佛陀在世時設立的各種精舍▩✘╃₪│。...
2022/11/16

中國最大的仿唐式建築—西安大唐芙蓉園

大唐芙蓉園•╃☁▩₪,位於陝西省西安市雁塔區•╃☁▩₪,大雁塔東南側•╃☁▩₪,是在原唐代芙蓉園遺址以北•╃☁▩₪,仿照唐代皇家園林式樣重新規劃設計建造的仿古建築群•╃☁▩₪,是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園•╃☁▩₪,佔地面積1000畝•╃☁▩₪,其中水域面積300畝▩✘╃₪│。西安是一座遍地都是古蹟的城市•╃☁▩₪,但在西安還是有很多仿古建築•╃☁▩₪,這其中最著名的便是“大唐芙蓉園”▩✘╃₪│。大唐芙蓉園是斥資...
2022/11/15

古建築工程專業承包資質所需要的人員

很多企業可能不知道辦理建築機電安裝工程專業承包資質需要多少人員•╃☁▩₪,建築機電安裝工程專業承包資質分為一級•☁₪₪、二級•☁₪₪、三級資質•╃☁▩₪,各級資質間所需要的人員也有所不同•╃☁▩₪,三級資質為初辦資質•╃☁▩₪,所需人員少•╃☁▩₪,比較容易辦理•╃☁▩₪,一級資質最高•╃☁▩₪,所需人員多•╃☁▩₪,比較難辦▩✘╃₪│。下面小編為企業介紹下各級資質間所需人員•╃☁▩₪,企業可以根據自己的實際情況看看自己企業辦理相對應的資質還差多少...
2022/11/15

全國佛教重點寺院,四川峨眉山金頂

峨眉山金頂•╃☁▩₪,也稱華藏寺•╃☁▩₪,位於中國四川省峨眉山主峰上(北緯29.52567°•╃☁▩₪,東經103.336802°)•╃☁▩₪,海拔3077米•╃☁▩₪,是峨眉遊山的終點•╃☁▩₪,也是漢族地區佛教全國重點寺院之一▩✘╃₪│。金頂是峨眉山的山頂•╃☁▩₪,金頂上的四面十方普賢菩薩金像•╃☁▩₪,是眾多遊客來峨眉山的必遊之地▩✘╃₪│。這裡海拔3079米•╃☁▩₪,除了高達48米的銅製十方普賢像外•╃☁▩₪,金頂還有一座華嚴寺•╃☁▩₪,可供信眾...
2022/11/14

仿古建築設計標準-中國仿古建築設計規範

仿古建築的設計標準是什麼│▩│↟◕?需要注意哪些方面│▩│↟◕?相信很多古建築設計師及古建築愛好者都會比較關心•╃☁▩₪,今天就為大家整理了一下仿古建築設計標準和規範•╃☁▩₪,供大家學習參考▩✘╃₪│。  1•☁₪₪、仿古建築要素一般元素✘₪:粉牆黛瓦•☁₪₪、亭臺樓閣•☁₪₪、假山•☁₪₪、流水•☁₪₪、曲徑•☁₪₪、梅蘭竹菊等▩✘╃₪│。特點✘₪:渾然天成•╃☁▩₪,幽遠空靈;在造園手法上•╃☁▩₪,中國傳統園林“崇尚自然•╃☁▩₪,師法自然”•╃☁▩₪,講求“雖由人造•╃☁▩₪,宛如天開”...
2022/11/14

如何設計中式庭院

中國園林的發展歷史悠久▩✘╃₪│。其風景園林的風格和技術已成為人類文化遺產的重要組成部分▩✘╃₪│。只有真正瞭解中國園林的本質•╃☁▩₪,才能在古代使用•╃☁▩₪,創造出符合現代要求的中國園林▩✘╃₪│。中國庭院設計不僅代表了建築的概念•╃☁▩₪,而且表達了一種生活方式和態度▩✘╃₪│。並結合我們的生活•☁₪₪、夢想和現實•╃☁▩₪,放棄舊的思維和想法•╃☁▩₪,開始一種新的生活方式和未來▩✘╃₪│。因此•╃☁▩₪,越來越多的人選擇中國風格的庭院設計...
2022/11/14

古建築設計與施工知識的材分等級

古建築設計所基於的模型系統•╃☁▩₪,也被稱為材分分割▩✘╃₪│。經過不斷的發展和演變•╃☁▩₪,中國古代建築的斗拱逐漸成為一個成型的部件▩✘╃₪│。為了古建築設計與古建築施工需要•╃☁▩₪,便於估計工藝材分和部件的安裝和生產▩✘╃₪│。在中國唐代•╃☁▩₪,古代工匠計算了中國拱門的部分作為權衡木結構的基本尺寸▩✘╃₪│。宋代開始第一次將這種計算單位命名為材分•╃☁▩₪,標誌著中國傳統建築的標準化▩✘╃₪│。古建築施工材分的大小分為...
2022/11/14

古建築修復的原則和方法

古建築是歷史文化個瑰寶•╃☁▩₪,其修復工作有著極其重要的意義▩✘╃₪│。如何保護和再現文物建築的歷史和美學價值•╃☁▩₪,需要廣大古建築修復工作者的認真探索研究▩✘╃₪│。古建築修復技術是一項專業化程度特別高的工作•╃☁▩₪,修復工作者應當嚴格遵守古建築修復的基本原則•╃☁▩₪,從長遠考慮•╃☁▩₪,保護這些歷史留下來的瑰寶•╃☁▩₪,不能有絲毫怠慢▩✘╃₪│。1•☁₪₪、古建築修復應當一切從實際出發我國古建築修復有著其特殊性•╃☁▩₪,...
2022/11/14

仿古建築設計建造有什麼講究

什麼是仿古建築│▩│↟◕?仿古建築就是利用現代的建築材料仿造古代建築形式創造的•╃☁▩₪,但是你知道仿古建築在建築風水上也有非常多的講究•╃☁▩₪,你知道的講究有什麼呢│▩│↟◕?本期就帶大家來了解一下仿古建築有什麼講究廣義的仿古建築形式是指利用現代建築材料或傳統建築材料•╃☁▩₪,對古建築形式進行符合傳統文化特徵的再創造狹義的仿古建築形式是指利用傳統建築材料•╃☁▩₪,在特定範圍內對古建築的...
2022/11/14

中國寺院建築設計

佛教在西漢後期傳入中國▩✘╃₪│。此後•╃☁▩₪,中國文化發生了深刻的變化▩✘╃₪│。佛教已成為中國文化的重要組成部分之一•╃☁▩₪,孕育和形成了中國古代建築體系中最具代表性的佛教寺院建築▩✘╃₪│。隨著中國佛教寺廟建築的不斷髮展•╃☁▩₪,到南北朝•╃☁▩₪,勢頭越來越大•╃☁▩₪,趨於繁榮▩✘╃₪│。從那時起•╃☁▩₪,從隋唐到明清•╃☁▩₪,佛教寺廟的建築設計一直是中國建築發展的主流和主體▩✘╃₪│。佛教寺廟建築的興起與發展記載中最早的佛寺是東漢...
2022/11/14

佛教寺院仿古建築設計要點

佛教寺院古建築設計必須以古代建築風格特徵為基礎•╃☁▩₪,在充分保留建築特色和佛教文化遺產的前提下•╃☁▩₪,以現代建築技術恢復古代建築的魅力▩✘╃₪│。在實際設計中•╃☁▩₪,需要準確把握佛教寺廟的建築風格•╃☁▩₪,做好總體佈局規劃•╃☁▩₪,最佳化單一建築設計•╃☁▩₪,充分遵循古代建築設計原則•╃☁▩₪,創造新時代的優質佛教寺廟古董建築▩✘╃₪│。 1.準確把握佛寺建築風格特徵在修建佛教寺廟仿古建築之前•╃☁▩₪,必...
2022/11/14

​古建築工程專業承包資質承包工程範圍

一級資質可承擔各類仿古建築•☁₪₪、古建築修繕工程的施工▩✘╃₪│。二級資質可承擔建築面積800平方米以下的單體仿古建築工程•╃☁▩₪,國家級200平方米以下重點文物保護單位的古建築修繕工程的施工▩✘╃₪│。三級資質可承擔建築面積400平方米以下的單體仿古建築工程•╃☁▩₪,省級100平方米以下重點文物保護單位的古建築修繕工程的施工▩✘╃₪│。仿古建築工程是指以傳統結構為主(木結構•☁₪₪、磚石結構...
2022/11/14

古建築設計之木結構建築

作為中國人•╃☁▩₪,在我們傳統的思想和心靈深處•╃☁▩₪,會對大自然所展示出的美產生嚮往和喜愛•╃☁▩₪,並追求它的本真▩✘╃₪│。而這種理念和喜愛•╃☁▩₪,就直接或間接地體現在古建築設計特別是木結構建築的設計中▩✘╃₪│。浙江餘姚河姆渡遺址發現的幹欄式建築遺存•╃☁▩₪,是至今最早的木結構建築•╃☁▩₪,距今已有6000多年的歷史▩✘╃₪│。在公元前1400殷商時期•╃☁▩₪,就形成了有中國特色的木建構建築風格•╃☁▩₪,可見木材在人類...
2022/11/14

現代園林仿古建築結構設計研究分析

現代仿古建築以鋼筋混凝土為主體結構•╃☁▩₪,改變了傳統中國古建築以木結構組合為主的受力系統•╃☁▩₪,吸收了傳統中國古建築風格的精華•╃☁▩₪,本文將就某工程例項對此種建築的結構設計談幾點體會能為同行在設計工作中提供一些參考▩✘╃₪│。  仿古建築研究應秉承藝術性•☁₪₪、歷史性和科學性相統一的原則•╃☁▩₪,其作為古建築的仿品和民族文化的載體•╃☁▩₪,不僅僅反映著當時社會科技發展的綜合水平•╃☁▩₪,還映...
2022/11/13

設計師做仿古建築設計的一般注意事項

什麼是仿古建築設計•╃☁▩₪,仿古建築設計就是模仿與替代古代建築•☁₪₪、傳統宗教寺觀•☁₪₪、歷史文物建築•☁₪₪、古村落群等•╃☁▩₪,古建築設計師透過古代元素還原歷史風貌的建築設計▩✘╃₪│。中國作為四大文明古國之一•╃☁▩₪,其建築文化源遠流長•╃☁▩₪,不僅形成獨具特色的建築體系•╃☁▩₪,而且建築造型優美•╃☁▩₪,結構嚴謹•╃☁▩₪,宏偉中透著細膩•╃☁▩₪,莊嚴中體現優雅▩✘╃₪│。仿古建築即模仿古建築設計的外在表現形式▩✘╃₪│。仿古建築形式有廣義...
2022/11/13

如何做好仿古建築設計方案

仿古建築是指在建築形式上模仿傳統建築•╃☁▩₪,外觀基本上反映傳統建築的主要特徵•╃☁▩₪,結構•☁₪₪、材料•☁₪₪、施工技術方面均反映近現代建築主要特徵的建築▩✘╃₪│。下面對仿古建築設計的主要方法做一個簡單介紹•╃☁▩₪,希望對您瞭解仿古建築設計有所幫助▩✘╃₪│。整體設計建築佈局是仿古建築整體設計的第一步•╃☁▩₪,一般來說可以採取園林佈局和軸線佈局兩種方式▩✘╃₪│。園林佈局是仿古建築中的一種重要設計形式•╃☁▩₪,中...
2022/11/13

淺談仿古建築的設計特點和施工方法

仿古建築大部分是純木製結構•╃☁▩₪,對現在的環境汙染少•╃☁▩₪,材料可以重複利用•╃☁▩₪,可分解利用•╃☁▩₪,在現在倡導的綠色建築理念中貢獻巨大▩✘╃₪│。本文透過專案實踐•╃☁▩₪,探索出了一條古今結合的施工工藝方法•╃☁▩₪,讓我們在建築領域重歸中國傳統的設計理念▩✘╃₪│。一•☁₪₪、仿古建築的概念和特點古中國是世界四大文明古國之一▩✘╃₪│。中國建築文化歷史綿長▩✘╃₪│。建築物造型優美•╃☁▩₪,多變•╃☁▩₪,建築結構嚴謹•╃☁▩₪,宏偉中不失細膩•╃☁▩₪,...
2022/10/31

中國古建築中的龍鳳圖騰文化

在清東陵這座規模宏大的皇家陵園中•╃☁▩₪,有著眾多的石雕藝術作品▩✘╃₪│。這些作品跨越了幾百年的時空•╃☁▩₪,蘊含著深刻的文化內涵和大量的歷史資訊•╃☁▩₪,具有相當高的歷史價值•☁₪₪、文化價值和藝術價值•╃☁▩₪,堪稱清代石雕藝術的博物館▩✘╃₪│。...
2022/10/31

博物館規劃之空間陳列設計

在博物館的整體建築空間中•╃☁▩₪,基本陳列空間所佔空間比例較大•╃☁▩₪,此空間是博物館觀展活動的主體空間•╃☁▩₪,是博物館陳列展覽及館藏文物的主要載體空間▩✘╃₪│。博物館基本陳列空間的一個根本使命•╃☁▩₪,就是把博物館的館陳特色•☁₪₪、陳展內容•☁₪₪、主題精神予以揭示•☁₪₪、彰顯•╃☁▩₪,使博物館陳列空間•☁₪₪、展品與環境共同構成一個具有顯著特性的統一整體▩✘╃₪│。這陳列展示空間的創造是陳列展品•☁₪₪、空間形態•☁₪₪、觀展人...
2022/10/31

博物館空間佈局設計

在博物館設計的時候•╃☁▩₪,合理的空間佈局能夠展現博物館的功能與價值•╃☁▩₪,所以•╃☁▩₪,在博物館建設過程中•╃☁▩₪,即需要關注於博物館整體的設計•╃☁▩₪,也需要關注於博物館空間具體的佈局▩✘╃₪│。那麼博物館空間佈局是怎樣的呢▩✘╃₪│。...
2022/10/30

古城海州的古建築及歷史文化遺存

海州向來為淮邦重鎮•╃☁▩₪,前史名城•╃☁▩₪,留傳文明古蹟甚多•╃☁▩₪,時光荏苒•╃☁▩₪,在閱歷了上世紀的戰役與浩劫後•╃☁▩₪,海州的文明幾乎被糟蹋的遍體鱗傷▩✘╃₪│。...
2022/10/30

杭州宋城文化為魂千年穿越

杭州宋城景區是中國非物質文化遺產集聚地•╃☁▩₪,兩宋文化在西子湖畔的自然溶合▩✘╃₪│。文化是宋城的靈魂•╃☁▩₪,它在表現自然山水美•☁₪₪、園林建築美•☁₪₪、民俗風情美•☁₪₪、社會人文美•☁₪₪、文化藝術美上作了自己的探索▩✘╃₪│。宋城是我們對中國古代文化的一種追憶與表述•╃☁▩₪,它應該成為一座寓教於樂的歷史之城▩✘╃₪│。宋城景區的建設運用了現實主義•☁₪₪、浪漫主義•☁₪₪、功能主義相結合的造園手法•╃☁▩₪,源於歷史•☁₪₪、高於歷史•╃☁▩₪,依...
2022/10/07

修復和加固古建築結構有哪些措施│▩│↟◕?

中國古建築主要由木•☁₪₪、石•☁₪₪、磚•☁₪₪、瓦構成,其中瓦材宜更換•╃☁▩₪,石材強度與耐久性較好•╃☁▩₪,而磚砌體易產生酥鹼•☁₪₪、鬆散•☁₪₪、鼓閃•╃☁▩₪,木構件則多見槽朽•☁₪₪、蟲蛀•☁₪₪、開裂•☁₪₪、歪閃等損壞▩✘╃₪│。下面介紹幾種...
2022/10/07

談古建築木結構的保護方法

古建築的木構件和木質文物基本上都是由高分子物質和低分子物質共同構成的天然木材▩✘╃₪│。木材的細胞壁組成物質主要是纖維素•☁₪₪、半纖維素和木質素等•╃☁▩₪,它們在木材總量中佔比達到90...
2022/10/07

中國古建築營造 | 各種柱子都有什麼作用

承重是其最基本的功能•╃☁▩₪,而在功能性以外•╃☁▩₪,古代工匠也賦予了這些本來光禿禿的柱子豐富美麗的外觀▩✘╃₪│。集功能與美觀於一身•╃☁▩₪,這些各有千秋的柱子•╃☁▩₪,也就成了中國古代建築中不可忽視...
2022/10/07

中國古建築的色彩和裝飾

中國人自古以來即對顏色賦予許多象徵與意義•╃☁▩₪,同時又與方向•☁₪₪、陰陽五行•☁₪₪、四靈及數字互相結合成一套定則•╃☁▩₪,其影響力非常深遠▩✘╃₪│。如東青龍(青)•☁₪₪、西白虎(白)•☁₪₪、南朱雀(朱)•☁₪₪、北...
2017/12/31

佛教寺廟規劃設計方案及建築佈局詳解

寺廟是佛教建築之一•╃☁▩₪,漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格•╃☁▩₪,藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主▩✘╃₪│。中國寺廟建築則恰好相反•╃☁▩₪,它有意將內外空間模糊化•╃☁▩₪,講究室內室外空間的相互轉化▩✘╃₪│。中國南北朝時期興建寺廟成風▩✘╃₪│。據《洛陽伽藍記》記載•╃☁▩₪,北魏都城洛陽內外有一千多座寺廟▩✘╃₪│。唐朝詩人杜牧作《江南春》✘₪:“南朝四百八十寺•╃☁▩₪,多少樓臺煙雨中▩✘╃₪│。”可見南朝寺廟之多▩✘╃₪│。佛教建築包括...
2015/11/16

寺廟設計及寺廟建築的基本佈局圖

時間綿延流動的繪畫美•╃☁▩₪,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂▩✘╃₪│。中國古代寺廟設計的佈局大多是正面中路為山門•╃☁▩₪,山門內左右分別為鐘樓•☁₪₪、鼓樓•╃☁▩₪,正面是天王殿•╃☁▩₪,殿內有四大金剛塑像•╃☁▩₪,後面依次為大雄寶殿和藏經樓•╃☁▩₪,僧房•☁₪₪、齋堂則分列正中路左右兩側▩✘╃₪│。大雄寶殿是佛寺中最重要•☁₪₪、最龐大的建築•╃☁▩₪,“大雄”即為佛祖釋加牟尼▩✘╃₪│。隋唐以前的佛寺•╃☁▩₪,一般在寺前或宅院中心造塔•╃☁▩₪,隋唐以...
2015/11/16

古建築寺廟設計寺院建設的基本原則

古建築寺廟設計寺院建設的基本原則•╃☁▩₪,大略有兩條✘₪:一是繼承傳統•╃☁▩₪,二是應機弘法▩✘╃₪│。傳統必先繼承•╃☁▩₪,名山祖庭•╃☁▩₪,應基本依舊制修復•╃☁▩₪,在寺廟建築設計風格•☁₪₪、園林規劃•☁₪₪、佛像塑畫等方面•╃☁▩₪,宜古香古色•╃☁▩₪,保護佛寺的文物價值•╃☁▩₪,造成一種古而常新•☁₪₪、清淨脫俗的梵剎氣氛•╃☁▩₪,現代化的建築•☁₪₪、商業性的設施•╃☁▩₪,應儘量置於正院之外▩✘╃₪│。旅遊觀光的寺院•╃☁▩₪,須努力維持秩序•╃☁▩₪,嚴禁男喧女鬧•☁₪₪、喝酒抽菸•☁₪₪、...
2015/10/15

寺廟古建築設計的石塔雕刻之美

提起佛教,大家一定不會感到陌生,因為中華民族本身就是好善的民族,而佛教又是追求善良的宗教,這種宗教理念與中國的國民性一拍即合,所以在中國,佛教具有無與倫比的宗教影響,哪怕土生土長的道教都難與其相比▩✘╃₪│。但是如果我們再問一下中國佛教都有哪些門派,恐怕就不是每個人都熟悉的了▩✘╃₪│。簡單來說,中國佛教分為十個教派,著名的有禪宗•☁₪₪、淨土宗•☁₪₪、律宗和天台宗▩✘╃₪│。...
2015/07/21

中國古代建築設計門窗及家居裝飾陳設

中國古代建築設計•╃☁▩₪,常常有精美的木雕•╃☁▩₪,所謂雕樑畫棟•☁₪₪、曲欄朱檻指的也就是這個▩✘╃₪│。山西•☁₪₪、安徽•☁₪₪、江南水鄉和閩粵地區建築上的木雕都是非常有名的▩✘╃₪│。浙江紹興•☁₪₪、東陽一帶的木工當年名揚天下;山西豪門富甲一方•╃☁▩₪,其建築奢華如非親眼目睹都無法相信;徽州“三雕”(石雕•☁₪₪、磚雕和木雕)之一的木雕既莊重又活潑;而閩粵地區的木雕施彩濃重•╃☁▩₪,又別有一種風情▩✘╃₪│。 &n...
2015/07/13

古建築設計建設的美學欣賞

建築無論是在古代還是在現代都是一項很大的工程•╃☁▩₪,需要耗費巨大的人力物力•╃☁▩₪,具體到物力上就是建築材料的使用▩✘╃₪│。而由此散發的建築美也給人深思•╃☁▩₪,對於古建築的美學欣賞必然能夠更好地服務於現代化建築設計▩✘╃₪│。  一•☁₪₪、材質的美學欣賞   古代沒有現代的高科技沒有鋼筋混凝土•╃☁▩₪,他們採用的材料大多都是純天然的•╃☁▩₪,僅僅進行簡單的人力加工▩✘╃₪│。技術條件決定了古代建築只能以...

古建築百科

  • 中國十大特色古建築排名圖片介紹

    佛光寺.jpg

    一•☁₪₪、佛光寺大殿為中國現存排名第二早的木結構古建築•╃☁▩₪,僅次於五臺縣的南禪寺▩✘╃₪│。其被梁思成先生稱為“中國第一國寶”•╃☁▩₪,因為它的發現打破了日本學者的斷言✘₪:在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築▩✘╃₪│。 [14] 

    佛光寺建於北魏孝文帝時期•╃☁▩₪,隋唐之際•╃☁▩₪,已是五臺名剎▩✘╃₪│。“佛光寺”這個寺名屢見於各種史書記載▩✘╃₪│。會昌五年(公元845年)•╃☁▩₪,唐武宗發動滅佛運動(唐武宗滅佛)•╃☁▩₪,佛教界稱為稱會昌法難•╃☁▩₪,寺內除幾座墓塔外•╃☁▩₪,其餘全部被毀▩✘╃₪│。後於唐大中十一年(公元857年)重建▩✘╃₪│。

    南禪寺.jpg

    二•☁₪₪、南禪寺大殿•╃☁▩₪,位於山西省五臺縣城西南22千米的李家莊▩✘╃₪│。始建年代不詳•╃☁▩₪,重建於唐建中三年(782年)▩✘╃₪│。南禪寺寺院坐北向南•╃☁▩₪,為四合院形式▩✘╃₪│。南禪寺大殿•╃☁▩₪,大殿面闊•☁₪₪、進深各3間•╃☁▩₪,平面近方形•╃☁▩₪,古建築設計的屋頂是單簷歇山灰色筒板瓦頂▩✘╃₪│。屋頂鴟尾秀拔•╃☁▩₪,舉折平緩•╃☁▩₪,出簷深遠▩✘╃₪│。 殿內無柱•╃☁▩₪,以通長的兩根四椽袱橫架於前後簷柱之上•╃☁▩₪,貫穿大殿南北▩✘╃₪│。 南禪寺大殿唐代作風明顯•╃☁▩₪,形制壯麗•╃☁▩₪,結構簡練•╃☁▩₪,用材斷面合理•╃☁▩₪,縱橫連貫牢固•╃☁▩₪,手法古樸•╃☁▩₪,力學與美學有機結合•╃☁▩₪,展現了中唐時期的建築藝術▩✘╃₪│。1961年3月4日•╃☁▩₪,南禪寺大殿被中華人民共和國國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位▩✘╃₪│。

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    三•☁₪₪、趙州橋•╃☁▩₪,是一座位於河北省石家莊市趙縣城南洨河之上的石拱橋•╃☁▩₪,因趙縣古稱趙州而得名▩✘╃₪│。當地人稱之為大石橋•╃☁▩₪,以區別於城西門外的永通橋(小石橋)▩✘╃₪│。趙州橋始建於隋代•╃☁▩₪,由匠師李春設計建造•╃☁▩₪,後由宋哲宗趙煦賜名安濟橋•╃☁▩₪,並以之為正名▩✘╃₪│。趙州橋是世界上現存年代久遠•☁₪₪、跨度最大•☁₪₪、儲存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋•╃☁▩₪,其建造工藝獨特•╃☁▩₪,在世界橋樑史上首創“敞肩拱”結構形式•╃☁▩₪,具有較高的科學研究價值;雕作刀法蒼勁有力•╃☁▩₪,藝術風格新穎豪放•╃☁▩₪,顯示了隋代渾厚•☁₪₪、嚴整•☁₪₪、俊逸的石雕風貌•╃☁▩₪,橋體飾紋雕刻精細•╃☁▩₪,具有較高的藝術價值▩✘╃₪│。趙州橋在中國造橋史上佔有重要地位•╃☁▩₪,對全世界後代橋樑建築有著深遠的影響▩✘╃₪│。

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    四•☁₪₪、釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內•╃☁▩₪,俗稱應縣木塔▩✘╃₪│。建於遼清寧二年(宋至和三年公元1056年)•╃☁▩₪,金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢•╃☁▩₪,是世界上現存最古老最高大之木塔•╃☁▩₪,全國重點古建築文物保護單位•╃☁▩₪,國家AAAA級景區▩✘╃₪│。與義大利比薩斜塔•☁₪₪、巴黎埃菲爾鐵塔並稱“世界三大奇塔”▩✘╃₪│。2016年•╃☁▩₪,釋迦塔獲吉尼斯世界紀錄認定•╃☁▩₪,為世界最高的木塔▩✘╃₪│。

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    五•☁₪₪、故宮太和殿太和殿•╃☁▩₪,又稱“金鑾殿•☁₪₪、至尊金殿•☁₪₪、金鑾寶殿”•╃☁▩₪,位於北京市東城區景山前街4號故宮博物院內•╃☁▩₪,矗立在紫禁城中央•╃☁▩₪,建築面積2377平方米•╃☁▩₪,是紫禁城(故宮)中最大的殿宇•☁₪₪、東方三大殿之一▩✘╃₪│。京城的中軸子午線沿著龍紋石雕御路升上三臺•╃☁▩₪,從天子寶座下穿過•╃☁▩₪,是中國現存規制最高的古代宮殿建築•╃☁▩₪,是皇帝舉行重大朝典之地▩✘╃₪│。大殿內外飾以成千上萬條金龍紋•╃☁▩₪,古建築的屋脊角安設十個脊獸•╃☁▩₪,在現存古建築中僅此一例▩✘╃₪│。明永樂十八年(1420年)•╃☁▩₪,太和殿建成•╃☁▩₪,初名奉天殿;後經數次災毀和重建;明嘉靖朝改名皇極殿;滿清建都北京後改為今名;現太和殿是清康熙年重建並留存下來的▩✘╃₪│。

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    六•☁₪₪、布達拉宮是國家AAAAA景區•╃☁▩₪,始建於公元七世紀中葉(公元641年)•╃☁▩₪,唐太宗李世民時期▩✘╃₪│。布達拉宮的建造•╃☁▩₪,一說是因為發展需要•╃☁▩₪,松贊干布為鞏固政權•╃☁▩₪,將統治中心從山南澤當一帶遷至拉薩•╃☁▩₪,為了防禦外來侵略•╃☁▩₪,於是在拉薩紅山上建造了紅山宮•╃☁▩₪,這是布達拉宮最早的稱謂▩✘╃₪│。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主•╃☁▩₪,興建了此宮▩✘╃₪│。還有一種說法是•╃☁▩₪,文成公主推算後建議法王修建布達拉宮▩✘╃₪│。

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    七•☁₪₪、長城•╃☁▩₪,又稱萬里長城•╃☁▩₪,是中國古代的軍事防禦工事•╃☁▩₪,是一道高大•☁₪₪、堅固而且連綿不斷的長垣•╃☁▩₪,用以限隔敵騎的行動▩✘╃₪│。長城不是一道單純孤立的城牆•╃☁▩₪,而是以城牆為主體•╃☁▩₪,同大量的城•☁₪₪、障•☁₪₪、亭•☁₪₪、標相結合的防禦體系▩✘╃₪│。長城修築的歷史可上溯到西周時期•╃☁▩₪,發生在首都鎬京(今陝西西安)的著名典故“烽火戲諸侯”就源於此▩✘╃₪│。明朝是最後一個大修長城的朝代•╃☁▩₪,今天人們所看到的長城多是此時修築▩✘╃₪│。

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    八•☁₪₪、祾恩殿這座高等級的明代官式建築彙集了古代建築的特點•╃☁▩₪,它將向人們展示古代勞動人民在建築藝術上的無窮智慧▩✘╃₪│。為後人研究古代建築史的發展提供了珍貴的實物資料•╃☁▩₪,具有歷史和文物的雙重價值•╃☁▩₪,可謂建築史上的豐碑▩✘╃₪│。站在祾恩門內向北望•╃☁▩₪,一座氣勢非凡的大殿矗立在庭院的中央•╃☁▩₪,它就是十三陵中唯一儲存下來的祾恩殿▩✘╃₪│。祾恩殿•╃☁▩₪,原稱"享殿"•╃☁▩₪,嘉靖十七年(公元1538年)明世宗皇帝到天壽山朝陵•╃☁▩₪,更名 為"祾恩殿"▩✘╃₪│。"祾"取"祭而受福"之意•╃☁▩₪,"恩"取"罔極之恩"意▩✘╃₪│。也就是說•╃☁▩₪,到這裡祭祀可以得到先帝的護佑•╃☁▩₪,恩德是沒有極限的▩✘╃₪│。原殿內日常陳設有神榻(靈座•☁₪₪、龕帳)•☁₪₪、帝后神牌•☁₪₪、冊寶•☁₪₪、衣冠 •☁₪₪、御座•☁₪₪、香案•╃☁▩₪,以及各種樂器▩✘╃₪│。朝廷遣官致祭時•╃☁▩₪,殿內再增置陳設祭品用的正案•☁₪₪、從案•☁₪₪、三牲( 牛•☁₪₪、羊•☁₪₪、豬)案匣等▩✘╃₪│。

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    九•☁₪₪、嵩嶽寺塔•╃☁▩₪,位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓嵩嶽寺內•╃☁▩₪,為北魏時期佛塔•╃☁▩₪,建於北魏正光年間(520-525年)▩✘╃₪│。嵩嶽寺塔為15層的密簷式磚塔•╃☁▩₪,平面呈十二邊形•╃☁▩₪,通高37米•╃☁▩₪,由基臺•☁₪₪、塔身•☁₪₪、15層疊澀磚簷和塔剎組成▩✘╃₪│。塔身分上•☁₪₪、下兩部分▩✘╃₪│。上部東•☁₪₪、西•☁₪₪、南•☁₪₪、北四面各闢一券門通向塔心室▩✘╃₪│。下部上下垂直•╃☁▩₪,外壁沒有任何裝飾▩✘╃₪│。塔身之上是15層的疊澀密簷•╃☁▩₪,自下而上逐層內收•╃☁▩₪,構成柔和的拋物線▩✘╃₪│。塔剎由基座•☁₪₪、覆蓮•☁₪₪、須彌座•☁₪₪、仰蓮•☁₪₪、相輪•☁₪₪、寶珠等組成•╃☁▩₪,塔下有地宮▩✘╃₪│。嵩嶽寺塔是中國現存最早的磚塔•╃☁▩₪,反映了中外建築文化交流融合創新的歷程•╃☁▩₪,在結構•☁₪₪、造型等方面具有很大價值•╃☁▩₪,對後世磚塔建築有著巨大影響▩✘╃₪│。

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    十•☁₪₪、永樂宮——道教宮殿式建築•╃☁▩₪,原名大純陽萬壽宮•╃☁▩₪,為紀念八仙之一呂洞賓而建•╃☁▩₪,因地處永樂鎮•╃☁▩₪,俗稱永樂宮•╃☁▩₪, 國家首批重點文物保護單位•╃☁▩₪,位於芮城縣城北3公里的龍泉村東側▩✘╃₪│。永樂宮是我國現存最大•☁₪₪、儲存最為完整的道教宮觀•╃☁▩₪,位於山西省運城市芮城縣城北3公里的龍泉村東側•╃☁▩₪,是一座大型道教宮觀•╃☁▩₪,全真教三大祖庭之一(其他兩座是陝西重陽宮•☁₪₪、北京白雲觀)▩✘╃₪│。1961年被列為全國重點文物保護單位▩✘╃₪│。永樂宮是元代道教建築的典型•╃☁▩₪,在建築結構上•╃☁▩₪,吸收了宋代“營造法式”和遼•☁₪₪、金時期的“減柱法”•╃☁▩₪,形成特有的風格▩✘╃₪│。


    古建築是指具有歷史意義的建國之前的民用建築和公共建築•╃☁▩₪,其包括民國時期的建築▩✘╃₪│。在中國•╃☁▩₪,很多古鎮以及大部分的大城市還保留著一些古建築▩✘╃₪│。然而•╃☁▩₪,在大興土木的現在•╃☁▩₪,我們要用發展的眼光來看待以及保護古代建築及其蘊含的文化特質;做到既讓古代建築文化保存於世•╃☁▩₪,也讓古代文化遺產產生現代價值▩✘╃₪│。

    框架式結構這是中國古建築設計建造上最重要的一個特徵▩✘╃₪│。因為中國古代建築主要是木構架結構•╃☁▩₪,即採用木柱•☁₪₪、木樑構成房屋的框架•╃☁▩₪,屋頂與房簷的重量通過樑架傳遞到立柱上•╃☁▩₪,牆壁只起隔斷的作用•╃☁▩₪,而不是承擔房屋重量的結構部分▩✘╃₪│。“牆倒屋不塌”這句古老的諺語•╃☁▩₪,概括地指出了中國建築這種框架結構最重要的特點▩✘╃₪│。這種結構•╃☁▩₪,可以使房屋在不同氣候條件下•╃☁▩₪,滿足生活和生產所提出的千變萬化的功能要求▩✘╃₪│。同時•╃☁▩₪,由於房屋的牆壁不負荷重量•╃☁▩₪,門窗設定有極大的靈活性▩✘╃₪│。此外•╃☁▩₪,由這種框架式木結構形成了過去宮殿•☁₪₪、寺廟及其它高階建築才有的一種獨特構件•╃☁▩₪,即屋簷下的一束束的“斗拱”▩✘╃₪│。它是由鬥形木塊和弓形的橫木組成•╃☁▩₪,縱橫交錯•╃☁▩₪,逐層向外挑出•╃☁▩₪,形成上大下小的託座▩✘╃₪│。這種構件既有支承荷載樑架的作用•╃☁▩₪,又有裝飾作用▩✘╃₪│。只是到了明清以後•╃☁▩₪,由於結構簡化•╃☁▩₪,將梁直接放在柱上•╃☁▩₪,致使斗拱的結構作用幾乎完全消失•╃☁▩₪,變成了幾乎是純粹的裝飾品▩✘╃₪│。

    雖然一些古代建築離現在很遙遠•╃☁▩₪,但其中的文化依然值得學習借鑑•╃☁▩₪,作為是炎黃子孫•╃☁▩₪,建築文化也是中國傳統文化的一部分•╃☁▩₪,不僅要發展現代建築•╃☁▩₪,更要吸收古建築中的文化•╃☁▩₪,走出中國特色建築之路•╃☁▩₪,讓中國古建文化得以傳承和延續▩✘╃₪│。

  • 中國古建築設計專業規劃理念說明

    中國古建築設計規劃不僅重自然的山林風水•╃☁▩₪,也重人工的山林風水•╃☁▩₪,讓人工的與自然的諧調•╃☁▩₪,院內的與院外的銜接•╃☁▩₪,造成“天上人間”之境•╃☁▩₪,使人產生“此中有真意•╃☁▩₪,欲辨已忘言”的心曠神怡之感▩✘╃₪│。古建築設計更加要體現“天人合一”的思想理念•╃☁▩₪,這一思想恰恰與現代人“迴歸大自然”的慾望相吻合▩✘╃₪│。重山林風水的傳統思想理念必將在建築規劃設計中得以發揚•☁₪₪、發展•╃☁▩₪,以創造優美的建築環境•╃☁▩₪,實現大自然的迴歸▩✘╃₪│。

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    古建築設計五大要素


    1•☁₪₪、保守

    中國人營造的園林或偏愛的自然勝景等•╃☁▩₪,一般都清高隱逸•╃☁▩₪,或避世脫俗•╃☁▩₪,說明了長期生活在農業社會的中國人•╃☁▩₪,對自然環境的悠遠情誼和守土重農的田園意識▩✘╃₪│。在古建築的整體規劃佈局•☁₪₪、空間設定•☁₪₪、功能劃分等方面•╃☁▩₪,則比較注重別人與自我的“安其居•╃☁▩₪,互不相犯”的內在要求•╃☁▩₪,這在一定程度上滿足了中國人傾於保守•☁₪₪、防範•☁₪₪、協和相安的心理需要•╃☁▩₪,也似乎與“外求自保•╃☁▩₪,內得心安”的品性修養之取向同出一轍▩✘╃₪│。


    2•☁₪₪、群體性

    中國建築尤其是院落式建築注重群體組合•╃☁▩₪,“院”一般是組合體的基本單位•╃☁▩₪,這是中國文化傳統中較為強調群體而抑制甚至扼制個性發展的反映•╃☁▩₪,或與之有很大的關係▩✘╃₪│。比如•╃☁▩₪,一望無際的大大小小•☁₪₪、方方正正的四合院•╃☁▩₪,從地面上層層展開•╃☁▩₪,在時間中呈現她的音韻•╃☁▩₪,每一片青一色的灰色屋頂下•╃☁▩₪,安住著一個溫暖的家▩✘╃₪│。若在雨中觀景•╃☁▩₪,一派“雲裡帝城雙鳳闕•╃☁▩₪,雨中叢樹萬人家”的意境更顯得格外幽遠與深長•╃☁▩₪,耐人尋味▩✘╃₪│。


    3•☁₪₪、靜態

    中國園林裡的水池•☁₪₪、河渠等•╃☁▩₪,一般都呈現某種婉約•☁₪₪、纖麗之態•╃☁▩₪,微波弱瀾之勢▩✘╃₪│。其佈局較為注重虛•☁₪₪、實結合•╃☁▩₪,情致較為強調動•☁₪₪、靜分離且靜多而動少▩✘╃₪│。這種構思和格局較為適於塑造寬鬆與疏朗•☁₪₪、寧靜與幽雅的環境空間•╃☁▩₪,有利於凸現清逸與自然•☁₪₪、變換與協調•☁₪₪、寄情於景的人文氣質•╃☁▩₪,表達“情與景會•╃☁▩₪,意與象通”的意境▩✘╃₪│。宛如中國的山水畫•╃☁▩₪,一般都留有些許的“空白”•╃☁▩₪,以所謂的“知白守黑”達到出韻味•☁₪₪、顯靈氣•☁₪₪、現意蘊的藝術效果和感染力▩✘╃₪│。


    4•☁₪₪、含蓄

    中國較為強調曲線與含蓄美•╃☁▩₪,即“寓言假物•╃☁▩₪,不取直白”▩✘╃₪│。園林的佈局•☁₪₪、立意•☁₪₪、選景等•╃☁▩₪,皆強調虛實結合•╃☁▩₪,文質相輔▩✘╃₪│。或追求自然情致•╃☁▩₪,或鍾情田園山水•╃☁▩₪,或曲意寄情託志▩✘╃₪│。工於“借景”以達到含蓄•☁₪₪、奧妙•╃☁▩₪,姿態橫生;巧用“曲線”以使自然•☁₪₪、環境•☁₪₪、園林在個性與整體上互為協調•☁₪₪、適寧和恬•☁₪₪、相得益彰而宛若天開▩✘╃₪│。“巧於因借•╃☁▩₪,精在體宜”的手法•╃☁▩₪,近似於中國古典詩詞的“比興”或“隱秀”•╃☁▩₪,重詞外之情•☁₪₪、言外之意▩✘╃₪│。看似漫不經心•☁₪₪、行雲流水•╃☁▩₪,實則裁奪奇崛•☁₪₪、縝密圓融而意蘊深遠▩✘╃₪│。


    5•☁₪₪、承襲

    中國對形式美和工程技術的把握常憑直覺與經驗•╃☁▩₪,較為注重技能的掌握和技巧的運用▩✘╃₪│。在建築理論•☁₪₪、建築知識的教習上•╃☁▩₪,一般採取師徒承襲或者口傳心授的方式▩✘╃₪│。在建築技能或營造技法的傳遞線路上•╃☁▩₪,以師徒相授或父子相傳為主•╃☁▩₪,若無後繼或後學•╃☁▩₪,則往往人亡而藝絕▩✘╃₪│。在建築技能•☁₪₪、技法的運用上•╃☁▩₪,一般沿襲多於創新▩✘╃₪│。在建築式樣的選擇上•╃☁▩₪,也往往是模仿大於超越▩✘╃₪│。在建築理論上•╃☁▩₪,注重對建築材料•☁₪₪、施工技術和管理心得的記述•╃☁▩₪,缺乏詳盡的總結梳理和理論建樹▩✘╃₪│。

    中國古建築設計專業規劃理念說明

     古建築設計專業技巧


    1•☁₪₪、遠投光

    遠投光一般採用的燈具是窄光束或者中等光束角•╃☁▩₪,透過燈杆或燈架遠離建築物對投光燈具進行佈置•╃☁▩₪,防止眩光干擾以及造成不必要的光損失▩✘╃₪│。遠投光將投光燈光線直接投射到房屋表面•╃☁▩₪,這樣屋面亮度就高於周圍環境亮度•╃☁▩₪,將整個古建築屋頂全貌都顯示出來▩✘╃₪│。


    古建築多為坡屋頂•╃☁▩₪,如果投光燈設定的離建築物過近•╃☁▩₪,光線通常不能照到屋頂▩✘╃₪│。應將投光燈設定在坡屋頂延長線的外側•╃☁▩₪,這樣才能使其得到充分的投射光線▩✘╃₪│。針對有的屋頂覆蓋有金黃色的琉璃瓦•╃☁▩₪,為了突出去屋面色彩•╃☁▩₪,可以選擇色溫低的高壓鈉燈•╃☁▩₪,或者金屬鹵化物燈▩✘╃₪│。


    2•☁₪₪、近投光

    近投光是表現古建築細節的途徑之一•╃☁▩₪,這種投光方式主要突出建築物的區域性•╃☁▩₪,產生虛實結合的模擬場景•╃☁▩₪,在形成明暗過度過程中•╃☁▩₪,還會出現遠近的變化•╃☁▩₪,提升了建築物的層次感▩✘╃₪│。這種照明方式在古建築夜景照明中選用的較多•╃☁▩₪,也是最普遍的一種照明方式▩✘╃₪│。


     3•☁₪₪、內透光

    內透光適合表現花窗•☁₪₪、斗拱•☁₪₪、雕花門扇等建築物中空透的部分•╃☁▩₪,採用這種方式需要與其他方式結合起來•╃☁▩₪,更能體現其效果▩✘╃₪│。因為這種方式的燈光由於受到遮擋而使光線減弱•╃☁▩₪,表現力也隨之變弱▩✘╃₪│。內透光是將燈具安裝在建築結構的內部•╃☁▩₪,透過建築結構的孔隙使光線投射出來•╃☁▩₪,達到一定的美感•╃☁▩₪,如果建築結構是孔隙是規則分佈的•╃☁▩₪,那麼投射出的光線也會呈現出一定的規則•╃☁▩₪,如果孔隙是雜亂無章的•╃☁▩₪,那麼透射出的光線也就雜亂無章•╃☁▩₪,因此•╃☁▩₪,該方法適合於規則的孔隙建築結構•╃☁▩₪,這樣才能體現出美感▩✘╃₪│。


    4•☁₪₪、輪廊溝

    輪廊溝邊可以透過兩種做法進行處理•╃☁▩₪,一種是透過用點光源每隔30~50cm進行連續安裝形成光帶•╃☁▩₪,另一種是用線性燈飾直接勾畫出建築輪廊▩✘╃₪│。在使用這種方式時應注意古典建築各個細節•╃☁▩₪,不然就會減弱其古典型和真實性▩✘╃₪│。比如在製作簷口的瓦當和滴水的燈光設定時•╃☁▩₪,不能把邊線過於簡單化•╃☁▩₪,筒瓦和板瓦的結束構件應存在著起伏的層次關係▩✘╃₪│。


    5•☁₪₪、展線與佈局

    在古建築陳列設計中空間利用尤其重要•╃☁▩₪,要在有限的空間來設計最精密古建築•╃☁▩₪,與古建築民居室內多數建築偏於矮小•╃☁▩₪,在設計上不追求氣勢高大•╃☁▩₪,以精美取勝•╃☁▩₪,提高藝術品位▩✘╃₪│。宜採用組合式展示空間•╃☁▩₪,各展館之間不分先後•╃☁▩₪,無謂主從•╃☁▩₪,組合自由•╃☁▩₪,走線任意•╃☁▩₪,給人以隨意•☁₪₪、開放和輕鬆自由感▩✘╃₪│。


    6•☁₪₪、視錯覺的應用

    在陳列臺的設計與佈置上•╃☁▩₪,將頂面與地面略向內傾斜•╃☁▩₪,則會令人感覺深度比實際要深•╃☁▩₪,為了增加深遠感•╃☁▩₪,將臺階的兩縱邊向內傾斜成梯形•╃☁▩₪,人在看臺階時不會注意兩個縱邊相互接近•╃☁▩₪,會因為透視而覺得臺階更長▩✘╃₪│。

    中國古建築設計專業規劃理念說明

    古建築設計三個理念


    大氣

    體現在大門•☁₪₪、大窗•☁₪₪、大進深•☁₪₪、大屋簷•╃☁▩₪,專業的古建築設計會給人以舒展的感覺▩✘╃₪│。大屋簷下形成的半封閉的空間•╃☁▩₪,既遮陽避雨•╃☁▩₪,起庇護作用•╃☁▩₪,又視野開闊•╃☁▩₪,直通大自然▩✘╃₪│。大氣•╃☁▩₪,最充分地體現了中國古建築“天人合一”的思想▩✘╃₪│。


    生氣

    體現在四角飛簷翹起•╃☁▩₪,或撲朔欲飛•╃☁▩₪,或者立欲飄•╃☁▩₪,讓建築物(包括塔•☁₪₪、樓)的沉重感顯得輕鬆•╃☁▩₪,讓凝固顯得欲動▩✘╃₪│。若“大氣”產生於理•╃☁▩₪,則“生氣”產生於情▩✘╃₪│。情越濃•╃☁▩₪,藝術性越強▩✘╃₪│。中國古建築造型的藝術性是任何其它民族不能比擬的▩✘╃₪│。而西方傳統建築的藝術性不在建築物本身•╃☁▩₪,而在其附著的雕塑或繪畫——觀賞藝術•╃☁▩₪,無法給建築物自身帶來生氣▩✘╃₪│。


    富麗

    體現在琉璃材料的使用▩✘╃₪│。它壽命長•╃☁▩₪,顏色鮮豔•╃☁▩₪,在陽光下耀眼奪目•╃☁▩₪,在各種環境中富麗堂皇▩✘╃₪│。其較高的成本•╃☁▩₪,象徵著財富和地位▩✘╃₪│。

    可見•╃☁▩₪,大氣•☁₪₪、生氣•☁₪₪、富麗三者•╃☁▩₪,既有其特定的行色•╃☁▩₪,又有其豐碩的內涵•╃☁▩₪,三者結合形成了中國建築的傳統▩✘╃₪│。

  • 談中國古代地下空間的開發利用

    在歷史文明的長河中•╃☁▩₪,地下人類留下的足跡逐漸從原始的穴位演變為大型地下城市▩✘╃₪│。其中•╃☁▩₪,中國古代勞動人民在發展地下生活空間的過程中•╃☁▩₪,發揮了無限的想象力和努力•╃☁▩₪,創造了一個又一個輝煌的文明成就▩✘╃₪│。讓我們瞭解一下中國歷史上地下空間的開發和利用情況▩✘╃₪│。

    古代地下空間的開發利用如下✘₪:

    居住洞穴

    早在4000年之前•╃☁▩₪,當地居民就在中國黃河流域的山西•☁₪₪、河北•☁₪₪、河南•☁₪₪、陝西和甘肅省建造了地下洞穴▩✘╃₪│。這些洞穴一直使用和發展•╃☁▩₪,主要分為下沉式和支援式▩✘╃₪│。

    下沉式是從地表向下挖5米~6米深•╃☁▩₪,邊長10米的方形下沉式院子•╃☁▩₪,然後從院子橫向挖洞▩✘╃₪│。

    靠山窯洞從斜面或懸崖上橫向挖洞•╃☁▩₪,大部分朝南▩✘╃₪│。

    目前•╃☁▩₪,中國擁有世界上最多的地下建築群•╃☁▩₪,主要集中在隴東•☁₪₪、陝北•☁₪₪、豫西•☁₪₪、晉中南•☁₪₪、冀北•☁₪₪、內蒙古中部等6個地區▩✘╃₪│。寧夏和青海也有一些地區•╃☁▩₪,類似於隴東相似▩✘╃₪│。

    宗教建築

    在中國封建社會漫長的歷史時期•╃☁▩₪,建造陵墓和滿足一些特殊宗教要求的建築是地下空間開發利用的一個重要方面▩✘╃₪│。有代表性的有殷朝•☁₪₪、始皇陵•☁₪₪、明陵等大型帝王墓▩✘╃₪│。

    倉庫

    利用地下空間作為倉庫我國曆史悠久▩✘╃₪│。

    1971年•╃☁▩₪,一座古代地下糧庫在洛陽市東北郊發掘•╃☁▩₪,建於隋朝(7世紀)•╃☁▩₪,一直用於唐朝•╃☁▩₪,庫區面積600米×700米後•╃☁▩₪,近200個半地下糧倉逐漸被挖掘出來▩✘╃₪│。這就是中國很早就利用地下空間作為倉庫的例子▩✘╃₪│。

    地窖可以隔離空氣▩✘╃₪│。沒有空氣•╃☁▩₪,食物就不能呼吸•╃☁▩₪,也不會消耗能量•╃☁▩₪,所以儲存時間長▩✘╃₪│。目前•╃☁▩₪,土豆和紅薯仍被用作中國北部的地下糧庫▩✘╃₪│。

    水利建築

    在水利工程方面•╃☁▩₪,也有開發地下空間的例子•╃☁▩₪,如陝西省褒城市的石門隧道▩✘╃₪│。陝西省大理縣建設洛運河時•╃☁▩₪,發現有供水隧道•╃☁▩₪,規模非常大▩✘╃₪│。這表明•╃☁▩₪,中國古代致力於地下空間的發展•╃☁▩₪,特別是在施工技術方面•╃☁▩₪,當時處於世界領先地位▩✘╃₪│。

    軍事地下工程

    地下空間被用作軍事用途•╃☁▩₪,在中國古代和現代都被使用▩✘╃₪│。1961年•╃☁▩₪,在河北峰礦區發現的古代正宗軍事目的是800年前宋朝挖掘的▩✘╃₪│。在一些古籍中•╃☁▩₪,也有關於使用正宗作戰和攻擊城市的記錄▩✘╃₪│。在抗日戰爭中•╃☁▩₪,中國華北地區發動了大規模的正宗戰爭▩✘╃₪│。

  • 文水縣古建築壁畫的傳承與保護

    文水縣歷史悠久•╃☁▩₪,是文化名城•╃☁▩₪,歷史3000年▩✘╃₪│。西部為大陵山•╃☁▩₪,森林茂密•╃☁▩₪,東部平川遼闊•╃☁▩₪,地肥水美▩✘╃₪│。古代壁畫技藝與文化•☁₪₪、水•☁₪₪、文化生活密切相關▩✘╃₪│。據東巖寺紀念碑記載•╃☁▩₪,該寺建於東漢永平十年•╃☁▩₪,是中國最早的佛教建築之一▩✘╃₪│。東巖寺現在有珍貴的壁畫▩✘╃₪│。隨著佛教的普及•╃☁▩₪,古建築壁畫技藝也廣為流傳▩✘╃₪│。其作品內容豐富•╃☁▩₪,人物栩栩如生•╃☁▩₪,從事古建築壁畫和繪畫藝術家眾多▩✘╃₪│。呂梁市非物質文化遺產名錄列入文水古建壁畫北▩✘╃₪│。

    北辛店賀家祠堂壁畫

    古建築壁畫具有深厚的文化遺產•╃☁▩₪,具有獨特的地方風格▩✘╃₪│。古建築壁畫主要採用工筆淺色畫法•╃☁▩₪,線條粗糙•╃☁▩₪,變化豐富•╃☁▩₪,造型嚴謹•╃☁▩₪,畫面優雅•╃☁▩₪,簡單•╃☁▩₪,雲光滑▩✘╃₪│。基本上使用透明顏料•╃☁▩₪,主要是固有顏色▩✘╃₪│。在長期的研發中•╃☁▩₪,建立了嚴格的技術體系•╃☁▩₪,形成了自己獨特的風格和外觀•╃☁▩₪,具有豐富的地方色彩審美意義▩✘╃₪│。

    古建築壁畫遺址主要是廟宇壁畫和民間炕圍畫•╃☁▩₪,還有一些宅院•☁₪₪、影壁•☁₪₪、祠堂等壁畫▩✘╃₪│。其中最具代表性的有:蒼兒會東巖寺壁畫遺址•☁₪₪、南徐村天聖母廟舞臺壁畫•☁₪₪、麻家堡關帝廟古壁畫•☁₪₪、謝家寨廟古壁畫•☁₪₪、武陵村狐仙廟觀音廟古壁畫•☁₪₪、武午村關帝廟古壁畫•☁₪₪、東成村關帝廟古壁畫•☁₪₪、鄭家莊九天聖母廟古壁畫•☁₪₪、馬村關帝廟瀝粉金古壁畫•☁₪₪、東莊古文昌廟古壁畫•☁₪₪、孝子渠關帝廟古壁畫等▩✘╃₪│。著名建築學家梁思成•☁₪₪、林徽因夫婦對開門聖母廟•☁₪₪、文水文廟壁畫進行了嚴格的研究•╃☁▩₪,給予了高度評價▩✘╃₪│。


    文水壁畫傳承人

    張全龍•☁₪₪、張文安壁畫作品

    文水縣古建築壁畫大多以工筆與寫意相結合的手法巧妙表達•╃☁▩₪,以其簡約嚴謹的情節•☁₪₪、魅力•☁₪₪、豐富的線條•☁₪₪、條•☁₪₪、細膩生動的技巧•╃☁▩₪,完美地表達了物體和意境•╃☁▩₪,給人一種震撼和敬畏▩✘╃₪│。民間炕圍畫主要包括北辛店賀家大院炕圍畫•☁₪₪、北峪口民居炕圍畫•☁₪₪、孝子渠李玉秀故居炕圍畫•☁₪₪、東莊村民居炕圍畫•☁₪₪、石侯武家炕圍畫等民間炕圍畫▩✘╃₪│。這些炕圍畫故事情節豐富•╃☁▩₪,有的以連環畫的形式•╃☁▩₪,有神話傳說•╃☁▩₪,有的以童趣或動物為主題•╃☁▩₪,反映了當時人們對美好生活的嚮往和幸福▩✘╃₪│。歷代廟宇壁畫和民間炕圍畫形成了獨特的地域藝術流派•╃☁▩₪,對古代壁畫的研究和傳承起著至關重要的作用▩✘╃₪│。

    古代文物是地域文化的重要組成部分▩✘╃₪│。它展示了當地的文化遺產•╃☁▩₪,見證了當地的歷史變化▩✘╃₪│。壁畫是古代建築的重要組成部分▩✘╃₪│。古代壁畫不僅展示了各個時期的生活方式•╃☁▩₪,也展示了當地文化的發展▩✘╃₪│。

    據調查•╃☁▩₪,文水遺蹟的古建壁畫比較豐富▩✘╃₪│。蒼兒會東巖寺牆上的壁畫和麻家堡關帝廟的壁畫線條簡單粗糙•╃☁▩₪,造型精美;武午村舞臺壁畫和繪畫•╃☁▩₪,花鳥人物豐富•╃☁▩₪,構圖豐富;武午村關帝廟壁畫•╃☁▩₪,簡單大方;鄭家莊九天聖母廟壁畫•╃☁▩₪,人物畫精美•╃☁▩₪,精神煥發;武陵村狐廟和觀音廟壁畫保留完整•╃☁▩₪,繪畫獨特……縱觀文水壁畫的特點•╃☁▩₪,風格獨特•╃☁▩₪,技藝精湛▩✘╃₪│。該技術具有較高的繼承價值和保護價值▩✘╃₪│。

    由於人為或自然因素的長期破壞•╃☁▩₪,文化和水上古代壁畫的數量逐漸減少▩✘╃₪│。對於這些壁畫文物•╃☁▩₪,我們需要及時有效地修復和保護它們▩✘╃₪│。我們不僅要讓繼承者進行良好的研究•╃☁▩₪,讓文化和水上古代壁畫的繼承者•╃☁▩₪,還要讓這些藝術瑰寶代代相傳•╃☁▩₪,永遠留在世界上▩✘╃₪│。對於如何保護和繼承古代文化和水上壁畫•╃☁▩₪,提出一些建議✘₪:

    永樂村關帝廟正殿壁畫區域性

    修復古建築壁畫•╃☁▩₪,儘量保持壁畫的原貌

    保護古建築壁畫需要長期堅持•╃☁▩₪,修復損壞的位置•╃☁▩₪,並進行日常維護▩✘╃₪│。首先•╃☁▩₪,修復古壁畫時•╃☁▩₪,必須遵循儲存其原有意義的原則▩✘╃₪│。在進行修復活動時•╃☁▩₪,應將缺陷位置的修復與原建築結合起來•╃☁▩₪,以確保修復後與古建築的外觀協調統一▩✘╃₪│。我們不僅要修復損壞•╃☁▩₪,而且失去原有的文化和資訊價值▩✘╃₪│。我們應該儘量減少維修和填補空白等操作的次數▩✘╃₪│。必要時•╃☁▩₪,工作質量應符合標準•╃☁▩₪,避免再次維修▩✘╃₪│。

    文水古建築壁畫依託古建築展示古建築的功能和性質•╃☁▩₪,儘可能保持繪畫內容的原始外觀▩✘╃₪│。壁畫內容解釋了其文化遺產和教育功能▩✘╃₪│。運用繪畫反映社會風格和生活畫面•╃☁▩₪,宣傳道德規範▩✘╃₪│。

    二是堅持儘量不重新繪畫的原則

    在歲月的侵襲下•╃☁▩₪,許多古建築已經破碎•╃☁▩₪,影響了古建築中古壁畫的儲存▩✘╃₪│。這些建築的歷史意義是不可估量的▩✘╃₪│。它們代表了一個時期的文化現象•╃☁▩₪,見證了一個時期的歷史從頭到尾消亡•╃☁▩₪,是歷史最好的研究物件▩✘╃₪│。在保護過程中•╃☁▩₪,必須在專家的指導下制定計劃▩✘╃₪│。方案的完成需要深入實際•╃☁▩₪,充分考證▩✘╃₪│。如果重新繪畫會失去原有的文化遺產•╃☁▩₪,消耗巨大的資源•╃☁▩₪,更有可能被破壞▩✘╃₪│。因此•╃☁▩₪,必須有專業人士的指導•╃☁▩₪,儘量保持原貌▩✘╃₪│。

    三•☁₪₪、將古建築壁畫納入文物保護範疇

    壁畫藝術注重中華民族的文化傳統和中國獨特的藝術風格•╃☁▩₪,強烈體現了自己的民族文化精神▩✘╃₪│。因此•╃☁▩₪,保護中國古代壁畫和彩色塑膠是保護我國多年的文化結晶▩✘╃₪│。壁畫作為一種具有豐富歷史•☁₪₪、藝術和科學價值的藝術實體•╃☁▩₪,是研究中國古代社會結構•☁₪₪、人民生活和生產的珍貴實物資料▩✘╃₪│。壁畫藝術不僅是中國特有的文化遺產•╃☁▩₪,也是全世界珍貴的歷史文化遺產▩✘╃₪│。保護它是我們繼承歷史的責任▩✘╃₪│。

    古建築壁畫需要高度重視•╃☁▩₪,將古建築壁畫分為文物範疇•╃☁▩₪,可以更好地保護古建築壁畫▩✘╃₪│。

    西石侯武家炕圍畫

    四•☁₪₪、堅持科學的保護方法

    不同的壁畫有不同的現實•╃☁▩₪,需要制定計劃•╃☁▩₪,區別對待•╃☁▩₪,實現有效•☁₪₪、長期的科學保護▩✘╃₪│。在維修的具體過程中•╃☁▩₪,使用的保護方法和最終的保護效果相互協調▩✘╃₪│。保護方法越專業有效•╃☁▩₪,保護效果越滿意▩✘╃₪│。以當地文保部門牽頭•╃☁▩₪,聯合專業隊伍•╃☁▩₪,實地考察•╃☁▩₪,開展大量的實地調查•╃☁▩₪,獲取第一手寶貴資料▩✘╃₪│。考察壁畫的實際情況•╃☁▩₪,評估其破壞程度•☁₪₪、藝術和文化價值•╃☁▩₪,確定其保護的可能性和等級▩✘╃₪│。保留全方位的影象資料•╃☁▩₪,實現保護的數字化▩✘╃₪│。在此基礎上•╃☁▩₪,對壁畫的保護等級進行評估•╃☁▩₪,修復一些條件好•☁₪₪、建築環境好的壁畫▩✘╃₪│。修復要以科學長效為標準•╃☁▩₪,不要急功近利•╃☁▩₪,修復保護要一致▩✘╃₪│。

    五•☁₪₪、壁畫搬遷

    博物館式保護

    對於一些建築情況危急•☁₪₪、藝術質量高的壁畫•╃☁▩₪,可以考慮異地保護▩✘╃₪│。山西芮城永樂宮壁畫是中國最成功的壁畫整體搬遷工作▩✘╃₪│。壁畫保護史上的壯舉是國家修建水庫•╃☁▩₪,整體切割•☁₪₪、搬遷•☁₪₪、異地恢復▩✘╃₪│。具有較高歷史意義和社會研究價值的壁畫•╃☁▩₪,建築損壞嚴重•╃☁▩₪,無法保護的壁畫•╃☁▩₪,可由專業技術人員移至博物館進行有效保護▩✘╃₪│。

    在漫長的歷史旅程中•╃☁▩₪,文化和水的古代壁畫有一個獨特的風格體系▩✘╃₪│。古代壁畫是一種不可再生的文化資源•╃☁▩₪,必須從現實出發•╃☁▩₪,有效開展保護和繼承工作•╃☁▩₪,承擔歷史責任•╃☁▩₪,使古代壁畫具有獨特的風格和歷史價值▩✘╃₪│。

  • 古建築樑架構件-梁的形狀和型別

    有許多支撐構件•╃☁▩₪,用於下架•╃☁▩₪,連線屋簷•☁₪₪、金支架•☁₪₪、金支架•☁₪₪、穿插支架•☁₪₪、金支架•☁₪₪、金支架•☁₪₪、金支架•☁₪₪、穩定支架•☁₪₪、支架•☁₪₪、穩定支架等特殊功能▩✘╃₪│。本期介紹了古建築樑架構件中的支架▩✘╃₪│。

    1.前額(簷)

    額頭是用於大式斗拱建築的名稱▩✘╃₪│。無斗拱建築稱為簷口▩✘╃₪│。清代建築有三個部件✘₪:大小額頭和額頭墊▩✘╃₪│。在宋代建築中•╃☁▩₪,額頭分為額頭和闌尾▩✘╃₪│。屋簷和柱子插入兩端▩✘╃₪│。帶斗拱的建築經常放置在額頭上的平板樑上▩✘╃₪│。

    額支架是連線兩柱並支撐上方斗拱的構件▩✘╃₪│。額支架的長度取決於寬度•╃☁▩₪,高6.6鬥口•╃☁▩₪,寬5.4鬥口▩✘╃₪│。大額支架與柱頭相交•╃☁▩₪,用丈杆和抽板討回法•╃☁▩₪,根據柱上額支架的大小在額支架上拉榫▩✘╃₪│。前額榫也有袖肩和無袖肩•☁₪₪、抱肩和回肩兩種▩✘╃₪│。額頭榫小頭佔額頭的1/3•╃☁▩₪,大頭佔額頭的1/2•╃☁▩₪,肩膀每面佔1/4•╃☁▩₪,榫長按柱徑的1/4▩✘╃₪│。榫眼完成後•╃☁▩₪,四面按所在面的1/10波動▩✘╃₪│。

    小額方高4.8鬥口•╃☁▩₪,寬4鬥口•╃☁▩₪,榫寬3/10•╃☁▩₪,榫高1鬥口▩✘╃₪│。墊板長度按淨面寬加榫•╃☁▩₪,高度與檁條直徑相同•╃☁▩₪,厚度為1鬥口▩✘╃₪│。小型建築墊板直徑相同•╃☁▩₪,直徑為1/5或同望板厚▩✘╃₪│。

    2•☁₪₪、平板枋

    平板梁高2鬥口•╃☁▩₪,寬3鬥口•╃☁▩₪,長度按每間面寬加銀錠榫長•╃☁▩₪,榫大小按梁寬1/2•╃☁▩₪,下面按尖與額頭連線•╃☁▩₪,上面按斗拱數作尖(坐鬥榫)▩✘╃₪│。

    平板房底面與前額的暗銷•╃☁▩₪,一般每個房間2-4個•╃☁▩₪,轉角處的交叉平板房交叉•╃☁▩₪,需要遵循山面壓簷面的原則•╃☁▩₪,即側面(山面)構件在上•╃☁▩₪,前面(簷面)構件在下▩✘╃₪│。

    平板支架是由宋代建築的普拍支架發展而來的▩✘╃₪│。唐宋時期•╃☁▩₪,建築斗拱直接放置在柱頂▩✘╃₪│。遼宋時期•╃☁▩₪,一些建築開始在斗拱下使用方形▩✘╃₪│。例如•╃☁▩₪,遼代博伽教藏殿和大雲院彌陀殿是普拍方應用的早期例子•╃☁▩₪,而正定文廟大成殿在同一時期不需要普拍方•╃☁▩₪,斗拱直接放置在柱頂▩✘╃₪│。

    3•☁₪₪、承椽枋

    承椽用於大型重屋簷建築•╃☁▩₪,如陽臺大廳或歇山•╃☁▩₪,承擔上屋簷和山脊的後端▩✘╃₪│。方高7鬥口•╃☁▩₪,厚6.5鬥口•╃☁▩₪,長度根據每面寬度•╃☁▩₪,方兩端的榫交給重屋簷金柱•╃☁▩₪,角柱上的直榫交給柱▩✘╃₪│。

    承椽榫高同方高•╃☁▩₪,榫寬按柱徑3/10•╃☁▩₪,深按1/4•╃☁▩₪,四面按1/10倒楞▩✘╃₪│。將丈杆上排列的椽徑和椽子當點放在承椽上•╃☁▩₪,從承椽上皮向下1-1.2椽子的直徑是椽子的上皮•╃☁▩₪,椽子的深半椽子的直徑•╃☁▩₪,根據屋簷的斜度鑿▩✘╃₪│。

    圍脊樑是堆放在承椽梁上並放置圍脊瓦的構件▩✘╃₪│。有些建築用圍脊板代替•╃☁▩₪,除非做椽窩•╃☁▩₪,否則和承椽梁一樣▩✘╃₪│。

    重簷建築模型

    4•☁₪₪、燕尾枋

    燕尾梁是懸山建築的一個組成部分•╃☁▩₪,是檁條懸挑端的襯托木•╃☁▩₪,主要是為了加強懸掛檁條的強度•╃☁▩₪,併發揮裝飾作用▩✘╃₪│。長度根據檁條的長度▩✘╃₪│。

    懸山建築尖端之間從兩座山上挑出的檁條稱為略檁條•╃☁▩₪,長度為尖端之間的長度和挑出的長度▩✘╃₪│。懸山挑出的長度為四椽四當•╃☁▩₪,或等於屋簷的平整尺寸▩✘╃₪│。由於檁條梁應承受挑出部分的荷載•╃☁▩₪,因此在樑架上不能做與檁條碗相同的鼻子▩✘╃₪│。對於固定檁條段•╃☁▩₪,鼻榫段一般減少為檁條直徑的1/5▩✘╃₪│。

    燕尾梁的厚度與墊板相同▩✘╃₪│。雖然它是屋簷部分的單獨部件•╃☁▩₪,但不與內墊板相連•╃☁▩₪,但燕尾梁下的支架是箍梁▩✘╃₪│。山牆與燕尾方有關•╃☁▩₪,也有不同的做法▩✘╃₪│。一種是山牆一直封到頂部•╃☁▩₪,只露出一點檁條和燕尾梁•╃☁▩₪,另一種是五花山牆做法•╃☁▩₪,即山牆只建在每層樑架下•╃☁▩₪,其砌體隨樑架長度呈階梯形•╃☁▩₪,樑架外露•╃☁▩₪,這是懸山建築的獨特做法•╃☁▩₪,在古代可以發揮通風防腐的作用▩✘╃₪│。也有少數建築山牆只建在大梁下•╃☁▩₪,上述木結構全部暴露•╃☁▩₪,空地用象眼板封堵▩✘╃₪│。

    封頂法和五花山牆法

    5•☁₪₪、箍頭枋

    箍頭支架用於尖端或山角▩✘╃₪│。此外•╃☁▩₪,多邊形亭子的屋簷支架都是箍頭支架▩✘╃₪│。箍頭支架有兩種✘₪:單面箍頭支架和搭交箍頭支架•╃☁▩₪,用於懸山建築尖端之間的單面箍頭支架;陽臺大廳•☁₪₪、休息山和亭子使用搭交箍頭支架▩✘╃₪│。

    還有兩種型別:大式和小式▩✘╃₪│。帶斗拱的大式建築•╃☁▩₪,箍頭的前部往往做成霸王拳形狀•╃☁▩₪,而無斗拱的小型建築則做成三岔頭形狀▩✘╃₪│。無論是霸王拳還是三岔頭•╃☁▩₪,兩種頭飾的寬度都是方子的8/10▩✘╃₪│。因此•╃☁▩₪,箍頭方頭飾兩側按原厚度切割1/10•╃☁▩₪,高度從底部去除原高度的2/10▩✘╃₪│。

    斜交箍頭梁是指從120度•☁₪₪、135度或其他角度交叉的檁條桁架•╃☁▩₪,用於五方亭•☁₪₪、六方亭•☁₪₪、八方亭等▩✘╃₪│。在多角形建築中•╃☁▩₪,沒有山面壓簷面的問題•╃☁▩₪,但在同一大木構件上•╃☁▩₪,毛口的方向應相同▩✘╃₪│。

    在明清時期的官方建築中•╃☁▩₪,由於額頭•╃☁▩₪,即宋朝建築的闌尾•╃☁▩₪,材料較大•╃☁▩₪,厚度一般超過普平板方);在角柱出頭•╃☁▩₪,形成了霸王拳的特點▩✘╃₪│。

    額枋關係圖

    轉角額支的厚度由窄變厚•╃☁▩₪,霸王拳段的厚度比接近1:1的正方形•╃☁▩₪,給人一種厚重穩定的感覺▩✘╃₪│。

    此外•╃☁▩₪,由於建築型別的不同•╃☁▩₪,箍榫的應用有兩種情況✘₪:單面箍支架和交叉箍支架▩✘╃₪│。一般來說•╃☁▩₪,大多數單面箍支架出現在懸山上▩✘╃₪│。交叉箍支架出現在陽臺大廳•☁₪₪、休息山和亭子上•╃☁▩₪,圓亭子上沒有箍支架•╃☁▩₪,如清朝乾隆時期的雙環萬壽亭▩✘╃₪│。

    角梁構件•╃☁▩₪,包括箍頭梁•╃☁▩₪,是傳統木結構建築的難點•╃☁▩₪,也是古人智慧的精髓▩✘╃₪│。

  • 現代建築設計中傳統建築文化的傳承

    目前•╃☁▩₪,建築設計師在現代建築作品中很好地運用了傳統的建築文化▩✘╃₪│。同時•╃☁▩₪,我們也在不斷嘗試在現代建築中應用施工技術和材料▩✘╃₪│。傳統建築往往根據設計師的設計理念和當地需需要•╃☁▩₪,傳統建築中最常見的材料是磚和木材•╃☁▩₪,在現代建築設計中不斷嘗試用傳統建築材料來表達他們的設計理念也是繼承和發揚傳統建築文化的一種方式▩✘╃₪│。

    建築符號是建築設計中最重要的工具之一▩✘╃₪│。在傳統的建築設計中•╃☁▩₪,符號表達是一種清晰的資訊或單元•╃☁▩₪,有時是對特定事物內容的總結▩✘╃₪│。在現代建築設計中•╃☁▩₪,符號是著名的圖案和形狀•╃☁▩₪,以相對簡單的方式突出當地特色和民族文化▩✘╃₪│。在現代設計中•╃☁▩₪,我們看到的大多數傳統符號只是將傳統符號疊加在一起•╃☁▩₪,而不是表達符號本身的含義▩✘╃₪│。這種復古設計沒有傳統古建築的魅力•╃☁▩₪,嚴格地說•╃☁▩₪,它不是對傳統文化的尊重▩✘╃₪│。

    因此•╃☁▩₪,在進行現代建築設計時•╃☁▩₪,要熟悉傳統建築符號的含義•╃☁▩₪,正確運用傳統建築符號•╃☁▩₪,將傳統建築所表達的精髓和內涵適當運用到現代建築設計中▩✘╃₪│。傳統符號在上海經貿大廈和德國柏林議會大廈的設計中得到了很好的應用•╃☁▩₪,在區域性處理•☁₪₪、細節裝飾和整體造型上都非常成功▩✘╃₪│。

    現代建築設計更突出個性化和創造力•╃☁▩₪,現代科技手段的痕跡相對較重▩✘╃₪│。隨著時代的發展和社會的進步•╃☁▩₪,人們的審美和需求也發生了很大的變化▩✘╃₪│。盲目運用傳統建築技術不能滿足現代建築的需要▩✘╃₪│。因此•╃☁▩₪,在建築設計中•╃☁▩₪,要不斷創新和拓展技術•╃☁▩₪,結合現代先進的科技•╃☁▩₪,更好地將傳統建築文化注入現代建築作品▩✘╃₪│。

    貝聿銘先生是一位偉大的建築設計師▩✘╃₪│。他的許多作品大多采用了傳統的建築文化▩✘╃₪│。他在蘇州博物館和拙政園共用的白牆上描繪了一幅意境優美的山水畫•╃☁▩₪,既將博物館與周邊園林有機結合•╃☁▩₪,又達到了美觀的效果▩✘╃₪│。博物館的建築技術是傳統建築技術的創新•╃☁▩₪,展示了新博物館的特點•╃☁▩₪,達到了繼承傳統建築文化的目的•╃☁▩₪,是自然與技術的完美碰撞▩✘╃₪│。

    中國現有的傳統建築風格各不相同•╃☁▩₪,其中北京四合院最具傳統建築特色▩✘╃₪│。北京四合院的設計特點是創造相對於外部世界的獨立空間•╃☁▩₪,獨立的庭院設計為居民提供了私人空間▩✘╃₪│。這種L型建築結構仍然應用於當前的建築設計▩✘╃₪│。此外•╃☁▩₪,目前的建築設計在傳統建築風格的基礎上增加了竹林•☁₪₪、雕塑等元素•╃☁▩₪,既保留了傳統建築的特點•╃☁▩₪,又豐富了建築設計的內容▩✘╃₪│。

    一個地區的建築風格往往是地形•☁₪₪、氣候•☁₪₪、民俗和文化共同作用的結果•╃☁▩₪,具有強烈的地方特色▩✘╃₪│。中國不同地區不同風格的建築作品共同實現了豐富多彩的傳統建築文化▩✘╃₪│。隨著社會的不斷進步•╃☁▩₪,人們的審美也發生了很大的變化•╃☁▩₪,對魅力之美有了更高的追求▩✘╃₪│。建築設計師面臨著越來越多的挑戰▩✘╃₪│。他們不僅要深刻理解傳統建築所表達的藝術理念•╃☁▩₪,還要在此基礎上不斷創新和改進•╃☁▩₪,儘可能地呈現他們想要表達的藝術理念▩✘╃₪│。

    這些設計必須在建築設計師充分了解中國傳統建築設計的基礎上進行▩✘╃₪│。只有將傳統建築理念轉化為自己的思想•╃☁▩₪,現代建築設計師才能更好地將傳統與現代相結合•╃☁▩₪,不斷促進建築藝術的發展▩✘╃₪│。

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